KİTAP/BİLGİ
Daha önce Eflatun kitaptan öğrenmeyi sahte bilginin bir türü olarak tasvir etmişti. Plotinos ve proclus gibi yeni Eflatuncular da gerçek bilginin kitablarda bulunamayacağı konusunda ısrarcı olarak bu görüşü pekiştirdiler. Kitaptan öğrenmeye alternatif olarak, yeni Eflatuncular sezgi ve müşahade de dahil olmak üzere akıl yürütmeye dayanmayan yöntemler geliştirdiler. Benzer kitap karşıtı hareket, temelde yeni Eflatunculuktan etkilenen sufizm türünü benimsediği için, klasik sonrası islam düşüncesinde görülebilir.
Sayfa 78Kitabı okudu
Müslümanlar arasında ırk bilincinin yok edilmesi, İslam'ın olağanüstü ahlaki başarılarından biridir. Çağdaş dünyada bu İslami erdemin yayılmasına şiddetle ihtiyaç duyulmaktadır
Sayfa 179Kitabı okudu
İslam'ın bilinmediği bir dünyada İslam diyen herkesin hoca ilan edildiği bir memleketi yaşıyorlardı
Sayfa 71
Türkler sadece anayasalarını değiştirmekle kalmadılar; deneyimsiz Türk Cumhuriyeti, İslam dininin müdafisini görevden aldı ve onun makamı olan Halifeliği kaldırdı; dini örgütlenmeyi haklarından mahrum edip tekkeleri, zaviyeleri ve türbeleri kapattı; peçenin ima ettiği her şeyi reddederek kadınların yüzlerinden peçeyi kaldırdı; erkekleri fötr şapkalar giymeye zorlayarak onların alınlarını secdeye değdirmelerini ve geleneksel İslam namazını gereğini gibi kılmalarını imkansız hale getirdi ve böylece onları kafirlerin arasına karışmaya zorladı; İsviçre medeni kanunu ile İtalyan ceza kanununu motamot bir şekilde Türkçeye çevrilip Millet Meclisinin onaylamasıyla yürürlüğe koyarak İslam hukukunu silip süpürdü; Arap alfabesini Latin alfabesiyle değiştirdi ve böylece Osmanlı edebi mirasının büyük bölümünü bir kenara attı.
Sayfa 172Kitabı okudu
Hey gidi şevketlü Devlet-i Osmânî!
Osmanlı Devleti, 623 senelik şanlı tarihi boyunca 60 kadar ülkeyi hakimiyeti altına alıp, aşağıda gösterilen sürelerde adalet tevzi ederek idare etmiştir:
Devletin Adı Yıl
Bulgaristan. 545
Ege Adaları. 541
İbn Teymiyye'nin yaşadığı çağda, Kalut ırmağında halk tarafından kutsallığına inanılan bir kaya olup Müslümanlar bunu ziyaret ederler, kurbanlar kesip çevresinde mekân tutar, adaklar adayıp üstüne yatarak ağlarlar ve ihtiyaçlarını isterlerdi. İbn Teymiyye bu gibi şeylerin İslâm şerîatında caiz olmadığına dair pek çok va'z u nasihatta bulunduysa da, hurâfe aşığı avam ile kişisel çıkarlarını kollayan havass için bir etkisi olmadı ve güzel bir netice vermedi. Bunun üzerine İbn Teymiyye, bir gün talebelerini toplayıp kayayı tuzla-buz etti, izlerini dahi silip belirsiz hâle getirdi. Böylece, o bölgede yaşayan Müslümanların şirk belâsından kurtulmasını sağladı.
Sayfa 30 - İşaret YayınlarıKitabı okudu
Bereketli Hilâl'in Kutup Yıldızı
ŞAM
Dünyanın en eski şehirlerinden biri olan Şam, İslâm tarihi boyunca birçok önemli hadisenin de başrolündeydi. Emevîlerin başkenti, Abbâsîlerin rakibi, Zengîlerin incisi, Salahaddîn'in beşiği, Memlûklerin dayanağı, Osmanlıların Hicaz yolundaki durağıydı. Osmanlı'nın son sultanı Vahîdeddîn'i bağrında misafir eden şehir, kulak verene bütün sırlarını usul usul anlatmaya devam ediyor...
Sayfa 31 - Ketebe Kitap ve Dergi Yayıncılığı, Derin Tarih, Tarih Okuyan Şaşırmaz, Genel Yayın Yönetmeni Taha Kılınç, Turkuvaz Dağıtım PazarlamaKitabı okuyor
Resûlullah Efendimiz'in şu yüce hadisini anlamalı ki, şöyle buyurmuştur:
"Münafıkça tevâzu etmekten Allah'a sığının!"
Münafikane tevazu da, vücut tevazu eylerken gönlün perişan bir halde parça parça olması, başka şeylerle meşgul bulunmasıdır.
Rasulullah buyuruyor ki:
“Kıyametin alâmetlerinden yedisi şunlardır;
األشراط الساعة باألحاديث
1) Fani alemden baki aleme göç etmemesi,
2) Beyt-ül mukaddesin fethedilip müslümanların eline geçmesi,
3) Kişinin eline bin dinar geçmesine rağmen az görüp öfkelenmesi,
4) Fitnelerin müslümanların evine girmesi,
5) Koyunların arasında ölümlerine sebep olan Kısas hastalığının çıkması gibi,
insanların arasında da ansızın ölümlerine yol açacak bir felâketin doğması,
6) Her sancağın altında 12000 bin askerin bulunacağı 80 sancak altında
toplanan Rum ordularının savaşa başlaması,
7) Mısır‟da burun kemikleri eğri, Ümmiye kabilesine mensup bir hükümdarın bir
sultana karşı gelerek savaşta yenildikten sonra rum diyarına kaçıp rumlardan
teşkil edeceği bir orduyla İskenderiye'ye gelip İslâm ordusuyla savaşması.”
Allah'tan başka hiçbir ilah yoktur.
