Toplu Alıntı
Her şeyin bittiği, umudum da, aşkın da tükendiği düşünülen zamanlarda, yardım çığlıklarına cevap gibi yeni bir söz yetişir. Allah'ın rahmet ve merhametidir bu yeni söz. Rahmani. "büyür kulum" demesinin bir yolu.
Sinemanın, hakikatle temas ettiği yer, bu yitirilmiş zamanı yeniden edinmekteki kabiliyetidir.
Maddi uygarlık, özne
Goethe ve Hakikat!..
~~~
Goethe, otobiyografisine Şiir Ve Hakikat adını vermiştir. Burada şiiri, hem kendi öz anlamında, hem de daha geniş olarak, sanat eğilimleri, düşler, havaller, ülküler anlamına da almak mümkündür. Hakikatı da hem ideal, hem de realite anlamına... Daha doğrusu, kimi yerde ideal, kimi yerde de realite anlamına. Bir şair, bir sanatçı, bir düşünce ve ülkü adamı ve karşısında acımasız realite işte hayat! Goethe, kendi hatıralarının içinde böylece, şiirle hakikatın, ülküyle realitenin, sanatla düşüncenin kimi yerde birbirivle çarpıştığını, kimi yerde uzlaşıp barıştığını gördüğünü, gerçekte hayatın bu anlama geldiğini ifade etmek istemiş oluyor.
~~~
Sayfa 193Kitabı okudu
Akademinin açılışından bu yana yıllar geçmiş ama mezun olanlar arasından büyük bir sanatçı çıkmamıştı. Osman Hamdi bir süredir bu sorunun nedenleri üzerinde kafa patlatıp duruyordu. Akademide uyguladığı eğitim sistemi başarısını ispatlamış Fransız ekolünün ta kendisiydi. Hocalar desen hepsi kendi alanına saygın sanatçılardı. Ama bir yerlerde sorun vardı işte. Olmuyordu. Belki de yüzlerce yıldır ihmal edilmişliğin yarattığı boşluk öyle birkaç senede doldurulamıyordu. Anlaşılan sanatsal yarıcılık toplumun derinliklerinde hâlâ bir kök bulamamıştı kendine. Beklemek gerekecekti. Dallanıp budaklanması sabırla beklemek.
Sayfa 279Kitabı okuyor
Bugün Kudüs'te son asrın dev binalarını kaldırırsanız eski şehrin göbeğinde müthiş bir binanın sivrildiğini görürsünüz: MS 300'lerde Konstantin'in annesi Helena'nın yaptırdığı Kıyame Kilisesi. 690'larda Kudüs'e damgasını vuran yapı buydu ve bakılan her yerden görülen, Hristiyanlığın şehirdeki manevi hakimi hükmündeydi. Bu imajı kırmak ve Kudüs'e İslam'ın mührünü vurmak amacıyla herkesin dikkatini çekecek, bakan herkesin gözünü kamaştıracak bir yapıya ihtiyaç duyuldu. İşte Kubbetü's-Sahra bu amaçla inşa edilmiştir. Gerçekten de yapının bu özel konumu ve süslemeleri yüzyıllar boyunca yerli yabancı birçok sanatçı, gezgin ve devlet adamını etkilemiştir. Kudüs'ü işgal eden Haçlılar zamanında Almanya'da inşa edilen Aix Şapeli, Lodra'daki Tapınak Kilisesi inşasında Kubbetü's Sahra'dan etkilenilmiştir.
Kubberü's Sahra'nın üzerindeki yazılar son derece ilginçtir. Özellikle Allah'ın bir ve benzersiz olduğu, doğmadığı, doğurulmadığı, O'nun eş ve ortağının olmadığına dair ayetler Kubbetü's Sahra'nın üzerine belli bir sebebe binaen yerleştirilmiştir. Malum olduğu üzere Kudüs'te kitap ehli başka topluluklar da yaşamaktadır. Buradaki ayet kuşakları ile onlara mesaj verilmeye çalışılmıştır. Hristiyanların Allahu Teala'ya (hâşâ) oğul ithaf etmeleri ya da Yahudilerin, Allahu Teala'ya, yeryüzünü altı günde yarattığı, sonra (hâşâ) yorulduğu, yedinci gün dinlendiği gibi insanlık vasıfları ile zikretmesinden dolayı bu göz önündeki yapı üzerine konulan ayetlerle Allah'ın gerçek vasıfları vurgulanmıştır.
Sayfa 261
… +349
Denizinde kaybolan bir balıktım
Yokluğunda savrulan bir yaprak
Öylece kala kalmış sonu olmaya hazır
Olmayan binlerce kelimeye sırtını dönen bir mısra
Soğuk bir suyum gökyüzüne küsüp düşmüş
Hiç susmamaya ant içmiş bir çocuğum içimde ağlamaktan usanmış
Sevginin bir kez ölmek olduğunu bilip
Gözlerini kapayan bir yabancıyım işte
Toz toprak yer yel içinde
Vurgun bir yol virgüllerime küsmüş
Uzaklardan piyanosunu acılarına
Harcamış bir sanatçı
Ah vedasız düşen nağmeler
Hep derdine dokunur parmaklar
Notasız,noktasız bir sonsuz acı
Seçimler , sonuçlar
Aşkı yüzünden 33 yıl akıl hastanesinde kalan kadın sanatçı heykeltraş
CAMILLE RODIN’E duyduğu sonsuz AŞK...
Onun hikâyesi aslında 19 yaşındaki kız öğrenciyle, 43 yaşındaki öğretmeni arasında, yakan cazibe, önüne geçilemeyen aşk, bitmek bilmeyen tutkuyla sonu gelmez takıntılar ortasında, akıl hastanesinde biten bir öyküdür...
Fransa’da hali