SURELERİN BAŞINDA BULUNAN BU HARFLER HAKKINDA LUGAT ALİM LERİ İSE ŞUNLARI SÖYLEMİŞTİR:
a-Bazıları, bu harflerin, yirmi sekiz hece harfinden bir kısmını teşkil ettiklerini, bu harflerden bazılarının, bir kısım surelerin başında zikredilerek diğerlerine gerek kalmadığını söylemişlerdir.
Nitekim bir insan, hece harflerini anlatmak isterken, baştan bazılarını saymakla yetinerek hepsini söylemez. Bu durum da buna benzemektedir.
b-Diğer bazılan ise bu harflerin, müşriklerin, Kur'an-ı Kerimi dinlemeye kulaklarını açmaları için zikredildiklerini söylemişlerdir. Zira müşrikler birbirlerine, Kur'an-ı kerimi dinlememeyi tavsiye ediyor ve diyorlardı ki:"Bu Kur'anı dinlemeyin, okunurken gürültü yapın belki bu yolla galip gelirsiniz...
c- Bir kısım älimler ise bu harflerin, surelerin başladığını ve bittiğini gös-teren birer işaret olduklarını söylemişlerdir.
Taberi diyor ki: "Anlatılan bu görüşlerden her birinin bilinen bir yönü vardır."Elif,Lam,Mim"in, Kur'anın isimlerinden biri olduğunu söyleyenlerin sözlerinin iki anlamı vardır.
1- Bunlar:"Elif, Lam, Mim, Kur'anın isimlerinden biridir," "Furkan" ismi gibidir." demek istemişlerdir.
Bu izaha göre "Elif,Lam, Mim" yemin ifade eder.
Allah teala "Kur'ana yemin olsun ki bu kitapta hiçbir şüphe yoktur." demek istemiştir.
2-Bu âlimler: "Bu harfler, Kur'an-ı kerimin surelerinin isimleridir. Mesela: "Ben, Elif, Lam, Mim suresini okudum" diyen kimse o surenin ismini zikretmiş olur. Böylece dinleyici de o kimsenin, hangi süreyi okuduğunu anlamış olur.
Her ne kadar "Elif, Lam, Mim" gibi harflerle başlayan sureler bir'den çok olsa da bu gibi harflerin yanında başka şeyleri de zikrederek bu harflerle sureleri birbirinden ayırdetmek ve o surelerin ismi olarak zikretmek mümkündür.
Mesela: Bir kimse, Ben, Elif, Lam, mim, Bakarayı veya "Elif, lam,
Kutsal kitap incil
Rabbin lütfu kutsallarla birlikte olsun! Amin.
Her kim bu peygamberlik kitabının sözlerinden bir şey çıkarırsa, Tanrı da bu kitapta yazılı yaşam ağacından ve kutsal kentten ona düşen payı çıkaracaktır.
Bu kitaptaki peygamberlik sözlerini duyan herkesi uyarıyorum! Her kim bu sözlere bir şey katarsa, Tanrı da bu kitapta yazılı belaları ona katacaktır.
kente girenlere ne mutlu!Köpekler , büyücüler, fuhuş yapanlar, adam öldürenler, putperestler, yalanı sevip hile yapanların hepsi dışarıda kalacaklar."
İşte tez geliyorum! Vereceğim ödüller yanımdadır. Herkese yaptığının karşılığını vereceğim.Alfa ve Omega , birinci ve sonuncu, başlangıç ve son Ben'im.
Kötülük yapan, yine kötülük yapsın. Kirli olan, kirli işlerini sürdürsün. Doğru olan, yine doğruyu yapsın. Kutsal olan kutsal kalsın."
kitabın peygamberlik sözlerini mühürleme" dedi, "Çünkü beklenen zaman yakındır.
meleğe tapmak için ayaklarına kapandım.Ama o bana, "Sakın yapma!" dedi, "Ben senin, peygamber kardeşlerin ve bu kitabın sözlerine uyanlar gibi bir Tanrı kuluyum. Tanrı'ya tap!"
kitaptaki peygamberlik sözlerine uyana ne mutlu!"Melek bana, "Bu sözler güvenilir ve gerçektir" dedi. "
Peygamberlerin ruhlarının Tanrısı olan Rab, yakın zamanda olması gereken olayları kullarına göstermek için meleğini gönderdi."İşte tez geliyorum
O'nun yüzünü görecek, alınlarında O'nun adını taşıyacaklar.Artık gece olmayacak. Çıra ışığına da güneş ışığına da gereksinmeleri olmayacak. Çünkü Rab Tanrı onlara ışık verecek
Ağacın yaprakları uluslara şifa vermek içindir.Artık hiçbir lanet kalmayacak.Oraya murdar hiçbir şey, iğrenç ve aldatıcı işler yapan hiç kimse asla girmeyecek;
yaşam kitabı Tanrı'nın yanından inen ve O'nun görkemiyle ışıldayan kutsal kenti, Yeruşalim'i gösterdi. Kentin ışıltısı çok değerli
Reklam
Friedrich Engels
En büyük güçlükle, kitabın bütünü bakımından da en karışık konunun ele alınmakta olduğu Beşinci Kısımda karşılaştım. Ve Marx, tam bu kısım üzerinde çalışırken, daha önce sözü edilen ağır hastalık nöbetlerinden birine tutulmuştu. Dolayısıyla, burada, elimizde tamamlanmış bir taslak değil, kenar çizgilerinin içi doldurulacak olan bir şema bile değil, yalnızca, pek çok örnekte düzenlenmemiş bir notlar, yorumlar ve özet biçimindeki malzemeler yığınından oluşan başlangıç çalışmaları bulunuyordu.
kitabın önemi
Filozoflar Peygamberlerden Üstün: Bu nedenle filozof evrensel bilgi verir; peygamberlerin verdikleri bilgiler ise anlatımlarındaki simgesellik ölçüsünde bir ümmetten ötekine değişir. Böylece Farabi açıkça söylemese de, aynı kaynaktan beslenen filozofları peygamberlerden üstün gördüğü anlaşılmaktadır (42).
FARABİ
Biçim ve öz. Biçim özü içermez diyor. Öyle mi? Hiç mi içermez?
O nesnenin neliği oluğu olmayıp, neliği olduğunda bulunmaz (61).
AMAÇLILIK ve Bilimsellik: Doğa hiçbir şeyi boşuna yapmaz sözü Aristonun çok iyi bilinen bir sözüdür. Bu bir amaca hizmet eden doğa görüşü, metafizik öğretilere ve dinsel bildirilere Tanrı merkezli bir bakış açısıyla yansır (70)
Temel Önermeler
I. Nedenli neliğin kendinden olması olanaksızdır.
II. Nedenli neliğin kendinden olmaması, başkasından dolayı olması olanaklıdır (64).
III. 7 Varlığın zorunluğu, onu sayıca çeşitli birçok şeye yüklemekle de bölünemez (66).
IV. 10 Dayanağı ve ilinekleri bulunmayan varlığı zorunlunun gizli yanı da yoktur, o açık ve belirgindir (67). Peki nerede?
V. 11 O tekliğinde bütündür (67).
VI. 22 Özüne dönüp, onunla olduğunda bilgiye erişir (72). Çevirenin notu (kuşkusuz bu nesnel değil, öznel bilgidir (72). Özde öznel bilgi mi var?
VII. 28 AMAÇ: Gökyüzü dönüşleriyle, yeryüzü üstünlüğüyle, su akışıyla, yağmur yağmasıyla tapınır. Onlar Tanrı’ya bilinçsizce tapınırlar; Tanrı’nın büyüklüğünü anımsatırlar (75).
VIII. 51 Dış dünyayı ortadan kaldırmak daha iyi odaklanmayı sağlar mı? Hangi koşullarda sağlayabilir? Dış durum ortadan kalkarsa, yok olmayan iç duyum yerleşir. Böylece iç duyumda gerçekleşen şeyin benzeri, uykuda olduğu gibi adeta dışarıda görülüyormuşçasına onda yer eder (83). Eğer herhangi bir şekilde akıl yetersiz kalır ve hayal güç kazanırsa, hayalde bu ayna ile yakın ilişkisi olan bir güç belirir;
Kitabın başından bu yana sözü böyle uzatmaktan maksat nedir?
Sadık ve akıl sahibi müridler, bu önsözden meselenin ehemmiyetini kavrasın, kitabı okurken zahmet ve sıkıntıya girmesinler diye böyle uzun bi başlangıç yaptık.
Kitabın o ah çektiren ilk başlangıç sözü
"Beni alıp tekrar karnına soksan bile koruyamazsın artık anne!
Reklam
Reklam