Çılgınlığa tapma.— İnsanlar her türlü uyarımın çoğu zaman kafayı daha açık hale getirdiğini, en ani ve en mutlu kavrayışları öne çıkardığını fark ettikleri için, en yoğun uyarımlar aracılığıyla en mutlu kavrayışlara ve ilham kaynaklarına erişebileceğimize inanıyorlardı. Bu yüzden deli insana bir bilge ve nasihat verici olarak tapıyorlardı. Bunun temelinde yanlış bir çıkarım yatmaktadır.
Kör müritler.— Biri kendi öğretisinin, kendi sanat tarzının ya da kendi dininin gücünü ve zayıflıklarını iyi bildiği sürece, onların gücü hâlâ zayıftır. Öğretinin, dinin ve benzerlerinin zayıflığını görecek gözü olmayan, üstadının ortaya çıkışı ve adanmışlığı tarafından gözleri kör edilen mürit ve havari, bu yüzden de çoğu zaman üstadından daha fazla güce sahiptir. Bugüne kadar bir insanın ve onun çalışmasının etkisi, kör müritler olmaksızın hiçbir zaman ciddi bir düzeye ulaşamamıştır. Belli bir bilginin zafer kazanmasına yardım etmek çoğu zaman yalnızca şu anlama gelir: Onu aptallıkla öyle bir şekilde ilişkilendirmeli ki ikincisinin önemi aynı zamanda birincisinin zaferini dayatsın.
Günlük hayattaki Hıristiyan.— Eğer Hıristiyanlık, intikamcı bir Tanrı, genel bir günahkârlık, lütuf tarafından seçilme ve ebedi lanetlenme gibi prensipleriyle birlikte doğru olsaydı, bir rahip, bir havari ya da bir münzevi haline gelmemek ve korkuyla ürperti içinde yalnızca kendi kurtuluşumuz için çalışmamak bir geri zekâlılık göstergesi ve kişilikten yoksunluk anlamına gelirdi; geçici bir dünyevi rahatlık hatırına ebedi avantajlarımızı gözden çıkarmak anlamsız olurdu. Onun gerçekten inandığını varsayarsak, günlük hayattaki Hıristiyan acınası bir figürdür, üçe kadar bile saymasını bilmeyen ve bunun da ötesinde, tam da ruhsal sorumluluktan yoksun oluşu nedeniyle, Hıristiyanlığın onun için vaat ettiği katı şekilde cezalandırılmayı hak etmeyen biridir.