Yazar:
Osho
Çevirmen:
Amrit Sangeet
Tahmini Okuma Süresi:
4 sa. 46 dk.
Sayfa Sayısı:
168
Basım Tarihi:
Haziran 2015
İlk Yayın Tarihi:
Eylül 2008
Yayınevi:
Ganj Yayınları
Orijinal Adı:
Emotions - Freedom from Anger, Jealousy and Fear
ISBN:
9786055006105
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Sıralamalar
Diğer Baskılar
Duygular
614 okunmaGanj Yayınları · Haziran 2015 · 168 s.
Duygular; Öfke, Kıskançlık ve Korkuyu Aşmak
102 okunmaGanj Yayınları · 16 Mart 2018 · 157 s.
Duygusal İyileşme
63 okunmaGanj Yayınları · Eylül 2008 · 397 s.
Duygusal Sağlık
68 okunmaButik Yayınları · Mart 2021 · 288 s.
Duyguların Dansı
8 okunmaOmega Yayınları · Mayıs 2025 · 144 s.
Emosiyalar
213 okunmaQanun Nəşriyyatı · 2015 · 152 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
D U Y G U L A R ... (Osho)Osho mistik guru olarak geçiyor biyografisinde. Kendi sitesinde şöyle bir açıklama yapmış;;;
"Rahiplerin bana karşı olması, politikacıların bana karşı olması, ebeveynlerin bana karşı olması, tüm kurumun bana karşı olması tesadüf değil; tesadüf değil. Bunun kesinlikle açık mantığını anlayabiliyorum. Onların yaptıklarını geri almaya çalışıyorum. Bu köle toplumunun tüm düzenini sabote ediyorum."
Kitapla ilgili daha büyük beklentilerim vardı. Gerçekten duyguları daha da iyi anlamama vesile olacak cümleler bekliyordum. Öyle olmadı. Günümüzde ki koçların cümleleri gibi. Sunduğu çözümler havada kalıyor biraz.
Kitapta öfke, kıskançlık ve korku duygusundan bahsediyor. Nereden geldiklerini anlatması güzel,bir farkındalık sağladı ama çözümler çok çözüm sağlamıyor. "Anla" demiş mesela.. Tamam da nasıl?,yazsın mı,koşsun mu,herkeste farklıdır bir de çözüm,oraya giden yol nedir mesela. Gerçi kitabın sonunda bazı teknikler vermiş bu 3 duygu adına da. Bazıları mantıklıydı, denenebilir.
Duyguların kalpten değil zihinden geldiği,bilinç ve bilinçaltından bahsedip arasındaki farkları söylemesi, farkındalıktan bahsetmesi,topluma değil kendimize bakmamız gerektiği, bastırmanın kötülüğünü anlatması, kontrol duygusuna ve verdiği zarara değinmesi, duyguları yaşamak gerektiği, duygularla dost olmamız gerektiği, kıskançlığın kıyaslama olduğu,korkma ve korku çeşitlerinden bahsetmesi,duyguların sebeplerini göstermesi güzel. "Tamam sebep buymuş,anladım,çözüm nedir" dersen, kendi adıma tatminkâr bir cevap bulamadım 
Duygular kitabında. Ama sorgulatmıyor da diyemeyeceğim .
Okunmaz bir kitap değil,az sayfalı ve sayfalarda kısa paragraflar var. Şiir kitapları gibi. Hemen biter yani. Merak edenler için keyifli okumalar1000Kitap
Osho mistik guru olarak geçiyor biyografisinde. Kendi sitesinde şöyle bir açıklama yapmış;;;
"Rahiplerin bana karşı olması, politikacıların bana karşı olması, ebeveynlerin bana karşı olması, tüm kurumun bana karşı olması tesadüf değil; tesadüf değil. Bunun kesinlikle açık mantığını anlayabiliyorum. Onların yaptıklarını geri almaya çalışıyorum. Bu köle toplumunun tüm düzenini sabote ediyorum."
Kitapla ilgili daha büyük beklentilerim vardı. Gerçekten duyguları daha da iyi anlamama vesile olacak cümleler bekliyordum. Öyle olmadı. Günümüzde ki koçların cümleleri gibi. Sunduğu çözümler havada kalıyor biraz.
Kitapta öfke, kıskançlık ve korku duygusundan bahsediyor. Nereden geldiklerini anlatması güzel,bir farkındalık sağladı ama çözümler çok çözüm sağlamıyor. "Anla" demiş mesela.. Tamam da nasıl?,yazsın mı,koşsun mu,herkeste farklıdır bir de çözüm,oraya giden yol nedir mesela. Gerçi kitabın sonunda bazı teknikler vermiş bu 3 duygu adına da. Bazıları mantıklıydı, denenebilir.
Duyguların kalpten değil zihinden geldiği,bilinç ve bilinçaltından bahsedip arasındaki farkları söylemesi, farkındalıktan bahsetmesi,topluma değil kendimize bakmamız gerektiği, bastırmanın kötülüğünü anlatması, kontrol duygusuna ve verdiği zarara değinmesi, duyguları yaşamak gerektiği, duygularla dost olmamız gerektiği, kıskançlığın kıyaslama olduğu,korkma ve korku çeşitlerinden bahsetmesi,duyguların sebeplerini göstermesi güzel. "Tamam sebep buymuş,anladım,çözüm nedir" dersen, kendi adıma tatminkâr bir cevap bulamadım Duygular kitabında. Ama sorgulatmıyor da diyemeyeceğim .
Okunmaz bir kitap değil,az sayfalı ve sayfalarda kısa paragraflar var. Şiir kitapları gibi. Hemen biter yani. Merak edenler için keyifli okumalar
İlk defa Osho okudum. Elimde bir kitabı daha var onu da okuduktan sonra karar vermek istiyorum ama genel olarak yüzeysel bir kitaptı. Çeviriden kaynaklanıyor olabilir; üslubu da çok beğenmedim.
Derin bir kitaptır mutlaka diye aldığım eserin çok da derin olmadığı kanaatine vardım. Ve yazarın sürekli kendini tekrar ettiği fikrine kapıldım. Ama elbette ki çok güzel şeyler de öğrendim. Kitabın en can alıcı noktası benim için: "Dünyada yaşa ama dünyanın içinde yaşamasına izin verme." kısmıydı. Ve öğrendiğim bir şey daha var ki; sevinçlerimizi, gözyaşlarımızı, korkularımızı ya da kaygılarımızı asla bastırmamız, tam aksine o an yaşamamız gereken tüm duygularımızı yaşayıp onlardan birtakım şeyler öğrenmemiz gerektiği...
hayatımda okuduğum en boş düşücelerdi neresi tutulmuş bu kitabın inanamadım osho beye kalsa meditasyon yaparak hayatımızı kurtaracağız... ha ha ha komikti bir de zaman kaybı
Vermek istediği mesaj açıdan iyiydi diyebiliriz ancak okuduğum bu çeviri tam bir felaketti. Kötü bir çeviriydi ve ben bir türlü kitabın içine giremedim. İnsanı yoran bir kitaptı...
Yıllar önce tanışmıştım Osho ile. O zaman sevmiştim, mantıklı da gelmişti bazı bilgiler de tokat gibi gelmişti ayrıca.
Ancak yıllardır okumuyordum . Şimdi bu kitabı elime aldım yarıya kadar okudum. Tamamlayamadım. Yani bahsettiği seylerden o kadar emin ki. Ama tutarsiz. Bana günümüz kisisel gelisimci yasam koclarini hatirlatti.
Yani sevemedim bu kez. Hicbir soyledigine katilmiyor degilim elbette katildigim mantikli bilgiler var. Ancak dedigim gibi tutarsiz geldi. Belki ifade edisi bana ters geldi ya da çeviriyle ilgili sorunlar vardir bilmiyorum. Ama eksik, yanlis bi seyler var.
He bi de bi sayfa da Halil Cibran'ı elestirmis. 'Halil Cibran kalbi vurgulamaya devam ettigi surece onunla ayni fikirde olamazmis. Kalp ara istasyonmus varis istasyonu degilmis. Son istasyon insanin kendi varligiymis.'
Iyi de Halil Cibran aksini iddia etmiyo ki. Adam da zaten varliga ulasmak icin kalbe yonelmek gerektigini anlatiyo. Kalp varis istasyonu demiyor. Onun amaci da insanin kendine asıl gercek benligine ulasmasi. Osho eger meczupluga takildiysa da gercek anlamda bir meczupluktan bahseldimedigini anlamamis olamaz heralde. Gorusu, dusunceleri, farkindaligi diger insanlardan baska oldugu icin insanlarin kendisini meczup olarak gordugunden bahsediyor. Ve hicbir zaman bir tutarsızlık da sezmedim valla ben adamdan. Ne dedigi, neyi savunduğu, yolu belli.
Halil Cibran severim bazen 'samanyolu /Kalp Gozu' gibi hikayeleri olsa da dusunduren guzel hikayeleri de çoktur bence.
Osho, öfke, kıskançlık ve korku gibi duyguların bastırılmaması gerektiğini söyler. Bu duygular bize ait içimizde var olan parçalardır. Toplum bize onların kötü olduğunu öğretir, fakat Osho’ya göre önemli olan başkalarının söylediği değil kendi içgörümüzle o duyguların doğasını keşfetmemizdir.
Hiçbir duygu bastırılmamalıdır çünkü duygular hareket halindedir, gelirler ve giderler. Bizden istenen tek şey onların farkında olmak, onları izlemek ve yaşamak …İşte bu farkındalık sayesinde duygular dönüşebilir.
Öfke merhamete, nefret sevgiye, keder derinliğe dönüşebilir. Bu, tıpkı bataklığın içinden doğan nilüfer çiçeği gibidir: Çamurun içinde büyür ama ortaya çıkarken saf, temiz ve güzeldir.
Değişik bir kitap. Yazım biçimi olarak daha önce karşılaşmadığım bir kitap. 163 sayfada temel duygularımız üzerinde durulup sorgulamamıza zemin hazırlamıştır.
Ruhunuza İyi GelirKişisel Gelişim
Duygular kitabı Osho nun okuduğum ilk kitaplarından değil ama inceleme için değer gördüğüm kitaplarından. Onun diğer popüler kitaplarından farklı olarak bu kitap daha çok bize hitap ediyor gibi geldi.
Kitabın içinde kendi dengesizliklerimi ve gerçeklerimi gördüm. Ruhunuza iyi gelecek kitaplardan bir tanesi.
Duygu deyip geçmeyin... duygular deyince birçok kategori olabilir fakat ana duygulara değinen bir kitap. Hangi ruh hali neden kaynaklanıyor? Veya bu hiss yaşarken ne yapmam doğru olur gibi sorulara cevap veren bir arkadaş
Yazar Hakkında
OshoYazar · 152 kitap
'Asi Ruh' ya da 'Provokatör Mistik' olarak da anılan Osho, 1931 yılında Hindistan'ın Madhya Pradesh eyaletindeki Kuchwada'da dünyaya gelmiştir. Daha çocukluk yıllarından itibaren, başkaları tarafından verilen bilgiler ve inançları edinmektense gerçekliği kendisi deneyimlemekte ısrarcı olan asi bir ruhu vardı. Bu durumu kendisi şöyle dile getirir:
'Çocukluğumdan hatırlayabildiğim kadarıyla yalnızca tek bir oyun sevdim: Tartışmayı, her şey hakkında tartışmayı... Pek az yetişkin bana tahammül edebiliyordu; beni anlamaları söz konusu bile değildi. Okula gitmek hiç ilgimi çekmiyordu. Orası olabilecek en kötü yerdi. Sonunda gitmeye zorlandım, ama elimden geldiğince direndim, çünkü orada yalnızca benim ilgilendiğim şeylerle ilgilenmeyen çocuklar vardı ve ben de onların ilgilendikleri şeylerle ilgilenmiyordum. Bu yüzden hep grup dışı kaldım.'
1990 yılına kadar süren yaşam yolculuğu süresince tüm dünyayı yerinden oynatacak söylemleri ve geliştirdiği meditasyonlar ile günümüzde hala güncelliğini koruyan sıradışı bir şahsiyet olan ve Bhagwan Shree Rajneesh adıyla da bilinen Osho, din, felsefe, psikoloji, politika ve insanı ilgilendiren birçok alanda her türlü geleneği temelden sarsan yorumlarıyla büyük ilgi ve de tepki toplamıştır.
Yirmi bir yaşında üniversite öğrenimini tamamlayan Osho, Jabalpur Üniversitesinde yıllarca felsefe dersleri verdi. Aynı zamanda da tüm Hindistan'ı dolaşıp konuşmalar yaptı, halka açık tartışmalarda tutucu dini liderlere meydan okudu, geleneksel inanışları sorguladı ve hayatın tüm alanlarından insanlarla bir araya geldi.
1960'ların sonlarına doğru artık kendi dinamik meditasyonlarını geliştirmeye başlayan Osho, meditasyonun o rahat ve düşüncelerden arınmış durumunun keşfedilebilmesi için öncelikle geçmişin modası geçmiş yöntemlerinin ve günümüz modern hayatının getirdiği sıkıntıların ağırlığı altında ezilen çağdaş insanın çok derin bir ruhsal temizlenme sürecinden geçmesi gerektiğini ileri sürer.
1970'lerin başlarında ilk olarak bazı Batılılar Osho'dan haberdar olmaya başladılar. 1974'te Hindistan'ın Pune şehrinde onun çevresinde bir komün kuruldu ve başlangıçta Batı'dan tek tük gelen ziyaretçiler, sonradan gittikçe çoğaldı.1985 yılında göçmenlik yasalarını ihlal etmek suçlamasıyla gözaltında olduğu sırada yavaş yavaş zehirlendiği söylenir.
1975 yılı boyunca Osho, Doğulu meditasyon teknikleri ile Batılı terapi yöntemlerine devrim getiren programların ve atölyelerin genişlemesine rehberlik etti. Ağustos 1975'te ilk terapi grubu başladı. Grup süreçlerine günlük Dinamik ve Kundalini Meditasyonları, Osho'nun sabah söylevleri, gruptan önce veya sonra on günlük meditasyon kamplarına katılmak dahildi. Darşan'da, Osho yeni gelen gruplara önerilerde bulunuyor, grup liderlerine tavsiyeler veriyor, grubun katılımcıları ile görüşüyordu. 1977'nin sonunda elli farklı grup önerilebiliyordu ve Aşram, dünyadaki en büyük ve en yenilikçi büyüme merkezi olarak tanınıyordu.
Toplum, din, politika, felsefe, psikoloji ve daha birçok alanın, insanın benliği ve varoluşu ile ilişkisini ele alan Osho, bu konularda ileri sürdüğü oldukça cesur ve kalıpları kıran savları, söylemleri ve iddiaları ile birçok otoritenin tepkisini çekmiştir. Köhneleşmiş, kalıplaşmış sistemlerin güçlü bir şekilde etkisi altında kalarak kendini sürekli bastıran ve böylece sürekli bir gerilim halinde olan çağdaş insan için mutluluğun, gevşemenin, yaşama sevincinin hedef alındığı meditasyon yöntemlerini geliştirmekle birlikte, bazen dinin karşısında, bazen yanında olmuş, ama bugünkü anlamda kabul edilen din görüşünün içerisinde olmamıştır. Bununla birlikte Doğu kültüründen ve mistisizminden de tamamen uzak değildir. Örneklerinde Buda'dan, Tao'dan bahsettiği kadar, Mevlana'dan, Nasreddin Hoca'dan, Hallac-ı Mansur'dan da bahseder. Ancak insanın cinsel hayatı, tatmini ve mutluluğu üzerine cesur terapi yöntemleri geliştirip onun rahatlamasını sağlamak amacıyla meditasyonlar geliştirmesinden dolayı dini çevrelerce oldukça eleştirilmiş ve tepki görmüştür. Bunun yanında, toplumsal konular hakkında da derin araştırmalar yapıp kendi fikirlerini insanlara sunan Osho'dan, birtakım politika, güç, rant ve nüfuz çevreleri rahatsız olmuştur. Belki de bu yüzden 1981 yılından itibaren ABD'den başlayarak ülke ülke dolaşıp kendine yer edinmeye çalışmış ama birçok ülke onu barındırmak istememiştir. Böylelikle de birçok sıkıntı yaşayan Osho, 1985 yılında Amerika'da tutuklanarak 12 gün boyunca hapiste kalmış ve ardından sınırdışı edilmiştir. Bu süre içerisinde yavaş yavaş zehirlendiği iddia edilen Osho, 1990 yılında da zehirlenme belirtileriyle ölmüştür.
Bugün onu eleştirenler kadar onun yolunda gidenlerin kabul ettiği bir gerçek vardır : O da Osho'nun olağanüstü sıra dışı ve hiçbir kalıba ya da düzene boyun eğmeyen, suyuna gitmeyen ve tamamen bireysel özgürlüğü savunan bir kişilik olduğudur. O, özellikle İkinci Dünya Savaşı'nın ardından sayıları gün geçtikçe artmakta olan ruhani buhran içerisine düşmüş insanlar için bir nevi alternatif bir inanç sistemi kurmak yolunda doğu felsefelerine hücumun yol göstericilerindendir.
Bireysel olduğu kadar toplumsal arayışlara da en derin detayına kadar inen Osho, kendisi kitap yazmamıştır. Bununla birlikte otuz beş yıl boyunca dünya çapında yapmış olduğu konuşmaları kayda alınarak sayılarca kitap haline getirilmiştir. O, hiçbir geleneğe ait olmadığını açıklamış ve 'lütfen beni geçmiş ile bağlantılandırmayın, onu anımsamaya bile değmez' diyerek seslenmiştir insanlığa- Öğrencilerine ve dünyanın her yerinden kendisini dinlemeye gelenlere yaptığı konuşmalar 30'dan fazla dile çevrilmiş ve 600'den fazla ciltler halinde yayımlanmıştır.
Temmuz 1974'ten 1981'e kadar söylevler vermeye devam eden Osho, Tao, Zen, Hıristiyanlık, Hassidizm, Sufizm, Baullar, Hindu gizemciler, Tibet Budizmi, Tantra, v.b. pek çok spiritüel gelenekteki aydınlanmış gizemcilerin öğretileri üzerine yorumlar yaptı. Değişik günlerde kendisini izleyenler tarafından sorulan sorulara yanıt verdi. O kendisini 'gerçek bir varoluşçu' olarak tanımlamıştır.
Beden ve zihnin birikmiş stresini atmak amacıyla kendine özgü olarak meditasyonlar geliştiren Osho , otobiyografisini de yazmamıştır . Yapmış olduğu çalışmalar ve konuşmalarından kendisinin tanınabileceğini söylemiştir.
