Bu kitap Aydınlanma filozofu Immanuel Kant’ın etik üzerine verdiği derslerden oluşmaktadır. Bu kitapta, öncelikle, başta Baumgarten olmak üzere; Epikuros ve Stoacı etik anlayışlarının eleştirisi sizleri beklemektedir. Kant’a göre ne ‘mutlulukçuluk’ ne de ‘en yüksek iyi’ “Nasıl yaşamalı?” sorusunun cevabını veremez. Kant akla dayalı etik öğretisini tüm kapsamıyla ilk defa bu kitapta ele almış ve birçok somut örnekle öğretisini zenginleştirmiştir. Ahlak Metafiziği ve Pratik Aklın Eleştirisi kitaplarıyla birlikte Kant bu kitabında, etik anlayışının temellerini ortaya koymaktadır. Bu anlamda Kant’ın etik düşüncesinin evrimini anlamak açısından da kitap, büyük bir önem taşımaktadır. İnsanın kendiyle, başka insanlarla, diğer varlıklarla ve Tanrı’yla etkileşimi elbette etikle sınırlı değildir. Özellikle içsel ve dışsal yükümlülükler ve sorumluluklar tartışması, Kant’ın hukuk ve din felsefesine dair okura önemli bir izlek sunmaktadır.

Yazar:

Immanuel Kant

Çevirmen:

Oğuz Özügül

Tahmini Okuma Süresi: 9 sa. 4 dk.Sayfa Sayısı: 320Basım Tarihi: 2022İlk Yayın Tarihi: 2007Yayınevi: Fol Kitap

ISBN: 9786257307444Ülke: TürkiyeDil: Türkçe

Türler:

Felsefe-Düşünce

#1.886 Felsefe-Düşünce türünde

Fiyatlar

Tüm fiyatlar

EthicaFol Kitap · 320 syf

Bkmkitap

₺124,50

Satın Al

EthicaFol Kitap · 320 syf

Kitapyurdu

₺113,00

Satın Al

Benzer Kitaplar

Tümünü Gör

Her Şeye ve Herkese Karşı Laca...

8.7/10

Ortak Hadi Gel Batalım

5.5/10

Kara Güneş - Depresyon ve Mela...

8/10

Ruhun Yeni Hastalıkları

8.5/10

İndirildiği Dönemin Işığında K...

8.2/10

Gizlenen Gerçekler

8.1/10

Seküler Otorite Sivil Yönetim

7/10

Madde ve Mana

9.3/10

Rousseau, Kant, Goethe

8.6/10

Histerik Bilinç

8.9/10

Reklam

Kitap İstatistikleri

Bütün istatistikler

1.666gösterim

Bu basımın istatistikleri

469gösterim

Kitabın okur profili

Kadın% 33.3

Erkek% 66.7

0-12 Yaş

13-17 Yaş

18-24 Yaş

25-34 Yaş

35-44 Yaş

45-54 Yaş

55-64 Yaş

65+ Yaş

Yazar Hakkında

Immanuel KantYazar · 33 kitap

Immanuel Kant, 22 Nisan 1724 12 Şubat 1804 (Königsberg) tarihleri arasında yaşamış olan Alman filozofu. Alman felsefesinin kurucu isimlerinden biri olmuş ve felsefe tarihinin kendisinden sonraki dönemini belirleyici olarak etkilemiştir. Yaşamı Kant, eleştirel felsefenin babası olarak kabul edilir. Doğu Prusya'nın Königsberg (Kaliningrad) kasabasında doğdu. Hep burada yaşadı. Üniversite eğitimi sırasında birkaç yıl öğrencilere özel dersler verdi. Eğitimi sırasında Leibniz ve Woolf'dan etkilendi. 1755 tarihinde doçent derecesi aldıktan sonra üniversitede çeşitli sosyal bilimler alanlarında dersler vermeye başladı. Kant başlangıçta fizik ve astronomi alanında yazılar yazdı. 1755 yılında "Evrensel Doğal Tarih ve Cennetlerin Teorisi" adlı eserini yazdı. 1770 yılında Königsberg'de mantık ve metafizik kürsüsüne atandı. 1770'den sonra Hume ve Rousseau etkisiyle eleştirel felsefesini geliştirdi.12 şubat 1804'de Königsberg'te öldü. Felsefesi Modern felsefenin gelişim seyrine uygun olarak bilgi kuramını ön plana çıkartmıştır. Kant'ın gözünde bilim, liderleri kesin olan ve yöntemleri, ancak Hume'unki gibi felsefi bir kuşkuculuk benimsendiği zaman sorgulanabilen evrensel bir disiplindir. Bilim yansızdır ve nesneldir. O, felsefedeki ilk ve temel misyonunun bilimi temellendirmek, daha sonra da ahlakın ve dinin rasyonelliğini savunmak olduğuna inanmıştır. Bu amacı gerçekleştirmek için, hem Descartes'ın rasyonalizminden ve hem de Hume'un empirizminden önemli gördüğü öğeleri alarak, transsendental epistemolojik idealizm diye bilinen kendi bilgi kuramını geliştirmiş, yükselen bilimin felsefi temellerini gösterdikten sonra, özgürlük ve ödev düşüncesine dayanarak Hristiyan ahlakını savunma çabası vermiştir. O, fenomenal gerçeklikle, yani bizim duyular aracılığıyla tecrübe ettiğimiz dünya ile numenal gerçeklik, yani duyusal olmayan ve hakkında bilgi sahibi olunamayacak dünya arasında bir ayrım yapmıştır. Kant öğretisiyle bilimsel bilginin olanaklı olduğunu göstererek, Newton fiziğini temellendirir, fakat varlığın genel ilkeleri, Tanrı'nın varoluşu, ruhun ölümsüzlüğü gibi konuları ele alan geleneksel metafiziği olanaksız hale getirir. Çünkü, metafizik alanında, ruh, Tanrı, evren kavramlarını düşündüğümüz zaman, burada duyu-deneyi tarafından sağlanan malzeme bulunmaz. Bilginin iki temel öğesinden biri olan deney, tecrübe öğesi metafizik alanında söz konusu olmadığı için, akıl burada antinomilere düşer. Öyleyse metafizik alanında bilimsel bilgi olanaklı değildir. Bununla birlikte, Kant görünüş-gerçeklik ya da fenomen-numen ayrımını insan varlığına uygulayarak, ahlak olanağını kurtarır.