Etikler
Aristotelesİletiler
TÜM FİLOZFLAR VE ESERLERİ (KRONOLOJİK SIRALAMA)
taslak 008
Pre-Sokratik Döneme Ait Eserler
1-Thales (625-545 MÖ) 2- Anaksimandros ( 610-546 MÖ)
3-Anaksimenes
Fragmanlar
Kendime Etkinlikler
Merhaba arkadaşlar, iletime hoş geldiniz. Bugün sizlere 
Nigel Warburton'un 
Klasiklerle Felsefe isimli kitabından ve bu kitabı temel alarak gerçekleştireceğim etkinlikten, daha doğrusu uzun soluklu bir okuma planından bahsedeceğim.
Öncelikle, daha önce iki kitabını okumuş olduğum yazarın henüz benim de okumadığım ancak yüzeysel olarak incelediğim ve
diamond tema kanalı, felsefe öğrenmek için hangi kitapları okumalıyız videosundan seçerek yaptığım felsefe kitap okuma listem
İlyada
Odysseia
Theogonia - İşler ve Günler
Felsefe Okuma Rehberi
A'dan Z'ye Düşünmek
Mit ve Anlam
M.Ö. 1177 Medeniyetin Çöktüğü Yıl
Bu kez daha derine inmek adına, yeniden büyülü sayfalara kendimi bırakıyorum.
Nikomakhos'a Etik
Herkes kızabilir, bu kolaydır. Ancak, doğru insana, doğru ölçüde, doğru zamanda, doğru nedenle ve doğru şekilde kızmak işte bu kolay değildir. 
Aristoteles
Nikomakhos'a Etik
Yalnızlık
Mutluluk, kendi kendinle baş başa kalmakta görünüyor.
Nikomakhos'a Etik
Sokrates, kendisiyle baş başa kalmayı, en güzel mülkiyet olarak övüyordu.
Ünlü Filozofların Yaşamları ve Öğretileri
Aristoteles’e göre ruhta olup biten şeyler üç türdür: Duygular (affections),
olanaklar ve huylar. Duygular, arzu, öfke, korku, kıskançlık, kin, sevgi, özlem gibi
genel olarak haz veya acının izlediği şeylerdir. Bunlardan tecrübe edebilmemizi
sağlayanlara, söz gelimi öfkelenebilmemizi, acı duyabilmemizi sağlayanlara olanak
diyoruz. Huy diye de duygularla ilgili olarak iyi veya kötü durumlarda olmamıza
diyoruz. Örneğin öfke duygusu ve öfkelenme olanağıyla ilgili olarak şu iki durumda
olabiliriz: Ya aşırı veya eksik öfkelenerek kötü ya da orta şekilde öfkelenebilerek iyi
durumda (Nikomakhos’a Etik, 1105b-1106a). Aristoteles Nikomakhos'a Etik
Keza bir kimsenin yalnız kendisiyle ilgili konularda değil başkalarıyla ilgili konularda da erdemli davranması halinde adil olduğundan söz ederiz (Nikomakhos’a Etik, 1129b). Aristoteles Nikomakhos'a Etik
