"Aydınlanmış varlıkların en büyükleri her zaman insanı şaşırtan bir yalınlık ve açıklıkla konuşmuşlardır. Hakikatin doğası budur. Krishnamurti'nin doğası da budur." - Larry Dossey Hakikat Üzerine, Krishnamurti'nin hakikat arayışına ilişkin en derin düşüncelerini kapsıyor. Krishnamurti halka konuşmaya 1929 yılında şu sözleriyle başlamıştı: "Hakikat ülkesinin yolu yokur." Her yaştan ve her ortamda insanlara konuştuğu yıllar boyunca, hiç durmaksızın, hakikate düşünce aracılığıyla ulaşılamayacağını vurguladı. Hakikat elle tutulmaz ve adlandırılmaz, ancak düşüncenin bütünsel devinimi ve etkilikleri kefedildiğinde gerçekleşebilir. Bu kitaptaki yaşamsal öğretiler, çaba sonu erdiği, zihin boşaldığı ve yalnızca içinde bulunduğumuz an kaldığında hakikatin nasıl ortaya çıktığını gösteriyor. Hakikat Üzerine'de, insan her şeyi bir düneze oturttuğunda, hakikatın davet edilmeden, bütün görkemiyle geldiğini ve bunda çok büyük kutsallık olduğunu öğreniyoruz.

Yazar:

Jiddu Krishnamurti

Çevirmen:

Deniz Demirdöven

Tahmini Okuma Süresi: 4 sa. 44 dk.Sayfa Sayısı: 167Basım Tarihi: 1 Ocak 2012Yayınevi: Ayna YayınlarıOrijinal Adı: On Truth

ISBN: 9789758297108Ülke: TürkiyeDil: TürkçeFormat: Karton kapak

Türler:

Felsefe-Düşünce

#2.816 Felsefe-Düşünce türünde

Benzer Kitaplar

Tümünü Gör

Reklam

Kitap İstatistikleri

631gösterim

Kitabın okur profili

Kadın% 32.6

Erkek% 67.4

0-12 Yaş

13-17 Yaş

18-24 Yaş

25-34 Yaş

35-44 Yaş

45-54 Yaş

55-64 Yaş

65+ Yaş

Yazar Hakkında

Jiddu KrishnamurtiYazar · 57 kitap

Yaşamı ve öğretileri 20. yüzyılın büyük bir bölümüne yayılan J. Krishnamurti, pek çok insan tarafından modern zamanlarda insan bilincini en derinden etkileyen biri olarak görülüyor. Bilge, filozof ve düşünür olarak dünyanın dört bir yanında entelektüel olanı olmayanı, yaşlısı genci ile milyonların yaşamına ışık tuttu. Bütün dinleri aşan bir yaşam biçimine işaret ederek, dine yeni bir anlam ve içerik getirdi. Çağdaş toplumun sorunlarıyla korkusuzca yüzleşip, insan zihninin işleyişini bilimsel bir şaşmazlıkla analiz etti. Tek düşüncesinin "insanı mutlak ve koşulsuz olarak özgür kılmak" olduğunu ilan ederek, insanı bencillik ve acının derin şartlanmasından özgürleştirme yoluna koyuldu.