İmaj Ve Takva Fatma Barbarosoğlu
-
Baskı Tarihi:2009
-
Sayfa Sayısı:224
-
ISBN:9753626148
-
Yayınevi:Profil Yayıncılık
-
Kitabın Türü:
Bazı yerlerini anlamam zorda olsa güzel, gerçekçi bir kitaptı.
Modern dünyadaki müslümanların takva ve imaj arasında gidip gelmelerinden, İslam 'ın aslını yaşama konusunda yaşadıkları zorlukları edebi bir dille ele almışalmış. İnsanların sırf modern yaşamak için kendi benliklerinden sıyrıldıkları görüşünün üzerinde durmuş. Türban yasağı sırasında müslümanların kendilerini ispatlama çabalarından bahsetmiş. Her okurun okuması gerken biir kitap.
İyii okumalar...
Kitaptan 9 Alıntı
Ne dahiye, ne deliye sabrı var toplumun.
İmaj Ve Takva, Fatma Barbarosoğlu (Sayfa 38 - timaş yayınevi)
Varolmak için başkalarının ilgisinin şart olduğunu düşünmek yenilgiyi baştan kabul etmektir.
Sahabe helalleri bile "ya haramsa" diyerek terk etmeye meylederken ahir zaman Müslümanları haramları helal kılacak fetvaların peşinde.
Birbirini her daim gören insanlar gönül muhabbetinin etkisiyle ne kendilerinin ne de her gün görüşmeye devam ettikleri diğer insanların zaman içindeki yıpranmışlığını fark ederler. Her şey yavaş yavaş olmuştur. Yüzdeki çizgiler, bedenin güçten düşen hali, dünyanın gidişi doğrultusunda olması gerekenlerin olduğu kabulü içinde anlaşılır. Fotoğrafın icadıyla başlayan ve her geçen gün bir yenisi eklenen vizyon teknikleri ile birlikte, insan dündeki kendisi ile bugündeki kendisini mukayese ederken, çizgilerin bedeli olması gereken ruhi tekamülün resmini gösteren bir alet olmadığı için tercihini dündeki kendinden yana yaparak daima genç kalmanın, genç gibi görünmenin derdine düşmüştür.
Arif Nihat'ın mısraları nice hoştur:
Yürü ne diye oyunda oynaştasın.
Fatih'in İstanbul'u fethettiği yaştasın!
Netice olarak iki yüzyıl önce kadın yazarlar toplumun kendilerine hasta gözüyle bakmasından korktukları için müstear isim kullanıyordu, şimdi daha çok okunmak için erkekler kadın müstearıyla yazıyor.Çok mu şey değişmiş? Yorum size ait.
"İman çıplaktır, elbisesi takva, süsü utanmak, meyvesi ise ilimdir."
(Hadis-i Şerif)
Geleneksel dünyada yaşlıya verilen kıymet, modern dünyada yerini çocuğa verilen öneme bırakmıştır. Merhum Gemuhluoğlu'ndan ödünç aldığım ifade ile 'pederşahi aile düzeni veledşahi aileye dönüşmüştür.
Korku dünya ile yüz yüze gelmenin başladığı yerde tohumlarını eker.
Yoksa neden ağlasaydı yeni doğan bebek?
