Ortaçağda Entelektüeller

Jacques Le Goff
Aydınlanma aklı, kendi zorba yanlarını gizlemek ve tarihin “kötü”den “iyi”ye doğru bir “ilerleme” olduğunu kanıtlamak için ortaçağı “karanlık bir çağ” olarak gösterir. Bu kitap, ortaçağın da diğer zamanlar kadar “karanlık” ve “aydınlık” olduğunu göstererek bu yanılgıyı yıkan, bugün yenilik diye adlandırdığımız kimi düşünsel tavırların geçmişteki kökenlerine işaret eden bir tür “karşı-tarih” çalışması, bir tür ezber bozmadır. Örneğin XII. Yüzyılda gezgin okumuşlar denebilecek Goliardlar şiirlerinde düzen karşıtı bir tavır izleyerek erotizme ve yoğun bir toplumsal eleştiriye yer vermişlerdir. Güçlü bir “evlilik” karşıtı akım oluşmuş, “doğal aşk” teorisi bu dönemde ortaya atılmıştır. Abelard ve Heloise’in “yasak aşk”ı iki entelektüelin düşüncelerine uygun bir hayat kurma çabasının dönemlerini aşan bir örneğidir. Ortaçağ karanlığıyla bir arada ve kötüleyici bir anlamda kullanılmasına alışılmış skolastik düşünce, en son döneminde gerçekten dumura uğrasa bile, bir dönem dinsel düşüncenin ve onunla birlikte genel düşün dünyasının rasyonalize edilmesine hizmet etmiştir. Ortaçağda Entelektüeller’de Batı aydınının doğuş koşulları ve evrimi anlatılırken, modern kültürün temellerini oluşturan “hümanizma”, “mikrokozmos insan”, “doğa” ve “akıl”ın tarihsel kökenleri de eleştirel bir biçimde sorgulanır. Entelektüelin emekçi olmak isterken aristokratlaşması, skolastikten kutsal cehalete geri dönüş, üniversitenin uluslar arası niteliğini yitirerek millileşmesi ve politik çatışmaların aracı haline gelmesi ortaçağdan çıkışın hiç de “ilerleme” sayılamayacak göstergeleridir. Ve ortaya çıkan “hümanist” tipi anti-entelektüalist bir nitelik göstermektedir: Bilimsel olmaktan çok edebi, akılcı olmaktan çok imancıdır; kapalı akademi ortamının ve siyasi iktidarın adamıdır. Günümüzün çokça tartışılan kurumlarından biri olan Üniversite’nin Batı ortaçağındaki kökleri de Jacques Le Goff’un bu keyifli incelemesinin en ilginç yönlerinden birini oluşturuyor. Günümüzün “tek tip” toplumlarının sunduğu hayat imkanlarının çoktan tükendiğine inanıyorsanız bu kitap size başka bir şeyi de gösterecektir: “Çok sesli” gelecek tasavvurları imkansız ve hayali değildir; insanlık tarihi bunun mümkün olabileceğini gösteren örneklerle doludur. Yeter ki geçmişimize, “resmi tarih”in gözlüğünü çıkararak bakalım.
233 sayfa · İlk Yayın Tarihi: 1957
Reklam

Yorumlar ve İncelemeler

308 syf.
10/10 puan verdi
Ortacagda Entelektüeller
Önyargısız ve dikkatli okunduğunda, Batı'nın neden ilerlediğini ve İslam dünyasının neden geri kaldığını net ve özet bir şekilde ortaya koyuyor. Ortaçağ'da üniversitelerin nasıl oluştuğunu ve entelektüel yapının nasıl şekillendiğini detaylandırıyor. Üniversitelerin Ortaçağ'daki tarikatlarla ilişkisi ve bilgiyi tekelinde bulunduran din adamlarının üniversite eğitimindeki baskın rolü ele alınıyor. Günümüz üniversitelerinin, deneyim ve prensiplerle ne kadar farklılık gösterdiği de güzel bir şekilde vurgulanıyor. Batı'daki en iyi üniversitelerin, güçlü tarikatların devamı olduğunu öğrenmek ise oldukça şaşırtıcı... Gerçekten güzeldi. Tavsiye ederim.
Ortaçağda Entelektüeller
Ortaçağda EntelektüellerJacques Le Goff · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 2019155 okunma
233 syf.
·
Puan vermedi
·
8 günde okudu
Merhabalar. Öncelikle yakınçağ çalışan biri olarak "ahh" dedim. Çünkü ortaçağa hele sosyal konulara oldum olası fazlaca ilgiliydim. Ne yazık ki bizim tarihçilik anlayışımız siyasi tarih üzerinden şekilleniyor. Halbuki isin sosyal kısmı daha doğrusu "insan" kısmı çok daha mühim değil midir? Kitap detaylı kapsamlı bilgi arayan, akademik çalışan biri için yeterli gelmeyecektir. Ama sizde benim gibi alan dışı okuyucuysaniz "vayy bee" diyeceksiniz :)
Ortaçağda Entelektüeller
Ortaçağda EntelektüellerJacques Le Goff · Ayrıntı Yayınları · 1994155 okunma
233 syf.
·
Puan vermedi
·
Beğendi
Kitabı çok beğendim. Bu kitapta ortaçağda üniversitelerin nasıl oluştuğunu (bir anlamda entellektüellerin ) öğreniyorsunuz. Bugünkü üniversitelerin ortaçağdaki üniversitelerin oluşması sürecindeki deneyim istek ve arzuları ile amaç ilke ve prensiplerde uyuşmadığını ayırt ediyorsunuz.Yine üniversitelerin ortacağdaki tarikatlar ile ilişkisi ya da bilgiyi tekelinde bulunduranların din adamları olduğu zorunlu olarak da üniversite eğitimlerinde hocalarında din adamları olduğunu görüyorsunuz . Eğitimin ücretsiz olma talebi ile zorunlu olarak ücretli olmaya giden yolda üniversitelerde özgürlüğün pek de mümkün olamadığını anlıyorsunuz. Son olarak bugün batıda en iyi üniversi telerin en güçlü tarikatların devamı olduğunu öğreniyorsunuz. Tavsiye ederim. Oldukça ufuk açıcı bir kitap.
Ortaçağda Entelektüeller
Ortaçağda EntelektüellerJacques Le Goff · Ayrıntı Yayınları · 1994155 okunma
276 syf.
10/10 puan verdi
·
28 günde okudu
Ortaçağda Entelektüeller
Ortaçağ'da bilimin ve bilimsel düşüncenin ortaya çıkışı, üniversitelerin kuruluşu, üniversitelerin eğitimi ve entelektüellerin özellikleri hakkında bilgi vererek Ortaçağ'ın aydınlanma sürecine giderken yaşanılan mücadele başarılı bir şekilde aktarılmıştır.
Ortaçağda Entelektüeller
Ortaçağda EntelektüellerJacques Le Goff · Ayrıntı Yayınları · 1994155 okunma
233 syf.
·
Puan vermedi
·
Beğendi
Aristotelesçi katkıyı sonuna kadar kullanan ve akıl yürütmeye başvurmanın da yardımıyla zihnin rasyonel girişimlerini zafere götüren felsefe dalının , diyalektiğin sayesinde elde edecek ve bunu sürdürecektir. MUTLU OKUMALAR
Ortaçağda Entelektüeller
Ortaçağda EntelektüellerJacques Le Goff · Ayrıntı Yayınları · 1994155 okunma
233 syf.
9/10 puan verdi
·
Beğendi
·
21 günde okudu
Yazar, günümüzde yaygın kanı haline gelmiş “Ortaçağ Zihniyeti” kavramının, güya yaşandığı ve yaklaşık 500 yıllık bir sürece karşılık gelen Ortaçağ zaman dilimini inceler. Doğru bildiğimiz yanlışlardan bir tanesi olan “Ortaçağ karanlığı” kavramının 19. Ve 20. Yüzyılın ilk sürecinde ortaya atıldığını aktarır bizlere. Yazar, O süreçte yaşamış
Ortaçağda Entelektüeller
Ortaçağda EntelektüellerJacques Le Goff · Ayrıntı Yayınları · 1994155 okunma
233 syf.
8/10 puan verdi
·
Beğendi
Ortaçağda Entelektüeller
Betiğin konusu, adından da anlaşılacağı üzere Ortaçağda entelektüeller ve üniversitelerin oluşmaya başlamasıdır.Betikte Ortaçağ dönemindeki entelektüellerin yaşamı, bilim uğrunda katlandıkları cefalar ve üniversitelerin kuruluş sürecindeki zorluklar ayrıntılı olarak incelenmiş olup adeta okuru Ortaçağ havasına sokup entelektüel mücadeleye davet etmektedir. Betikte birbirinden farklı konularda Ortaçağın bakış açısı ve bu bakış açısının zamanla değişim süreci başarılı bir biçimde irdelenmiştir. Betiğin bence en dikkat çekici yeri, çevirmenler bölümünde geçen Cluny Tarikatı’nın meşhur başrahibi Pierre’nin Müslümanları askeri alanda değil de entelektüel alanda yenmek fikrini ortaya attığı bölümdür. Başrahip Pierre bu fikri doğrultusunda Kur'an-ı Kerim’in çevirisini yapmak için bir kurul oluşturması, Müslümanları yenmek için, ‘‘Onların öğretilerini çürütmek için bu öğretiyi tanımak gerekir’ düşüncesiyle hareket etmesidir. Betik, Ortaçağda biz Müslümanlara Hristiyanların bakış açısını göstermesi bakımından ayrıca bir önem arz etmektedir.
Ortaçağda Entelektüeller
Ortaçağda EntelektüellerJacques Le Goff · Ayrıntı Yayınları · 1994155 okunma
233 syf.
·
Puan vermedi
·
18 günde okudu
Bu kitap her şeyden önce ülkemizin ve İslam aleminin neden geri kaldığına dev bir cevap veriyor. Önyargısız ve dikkatli bir şekilde okunduğunda Batı'nın neden ilerlediğini ve İslam dünyasının neden geri kaldığını da açık, net ve özet bir şekilde ortaya koyuyor. Bizde yeniçeri "söyletmen vurun" derken Batı "vur ama dinle" diyordu. Dünü ve bugünü anlamak isteyen herkes için şiddetle tavsiye ediyorum.
Ortaçağda Entelektüeller
Ortaçağda EntelektüellerJacques Le Goff · Ayrıntı Yayınları · 1994155 okunma

Yazar Hakkında

Jacques Le Goff
Jacques Le GoffYazar · 10 kitap
Jacques Le Goff (1 Ocak 1924, Toulon - 1 Nisan 2014, Paris) Fransız tarihçi. Özellikle 12. ve 13. yüzyıl Orta Çağ tarihi konusunda uzmanlaşmıştır. Pierre Nora ile birlikte 1970'li yıllarda Yeni tarih (Nouvelle histoire) akımının önemli isimleri arasında gösterilir. Uluslararası entelektüel çevrede Orta Çağ tarihinin önemli isimlerinden Le Goff, hocası Marc Bloch tarafından kurulan Annales Okulu üyelerindendir. 1972 yılında Fernand Braudel'in ardından, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales’in başına geçti. Bu görevi 1977 yılında François Furet'in devralması ile birlikte Le Goff kendini, orta çağ döneminde Batı Avrupa tarihsel antropoloji çalışmalarına adadı. Orta Çağ döneminde gerçekleştirilen başarılara ve değişime dikkatleri çekerek "Orta Çağ" ismine ve kronolojisine karşı itirazlarda bulunmuştur. Bunu yaparken özellikle 12. yüzyıl Rönesans hareketini örnek göstermiştir. Le Goff, tarih biliminde orta çağ dönemi konusunda oluşan kamplaşmada bu dönemin önemini küçümseyen veya abartan taraflara karşı eşit mesafede oldu. Orta Çağın kendine has bir medeniyet olduğunu ve onun Greko-Romen antikitesi ile modern dünyadan ayrı değerlendirilmesi gerektiğini savundu. Son çalışmaları arasında içinde bulunduğu ekolün üzerinde fazla durmadığı biyografi alanında yankı getiren iki eseri bulunur: Bu iki eserinde, Aziz kabul edilen tek Fransa kralı, IX. Louis'in hayatı ve bir İtalyan keşiş olan Assisili Francesco'nin hayatı anlatılır. 2004 yılında, Hollanda Güzel Sanatlar ve Bilimler Krallık Akademisi (Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen) tarafından verilen Dr A. H. Heineken ödülüne tarih alanında layık görüldü. Eserleri - Orta Çağ Batı Uygarlığı, çeviren Hanife Güven& Uğur Güven, DOKUZ EYLÜL YAYINLARI ISBN 975-698-124-5 - Gençlere Avrupa Tarihi, çeviren Alp Tümertekin, YAPI KREDİ YAYINLARI,ISBN 975-363-711-X - Orta Çağda Entelektüeller, AYRINTI YAYINLARI, ISBN 9755390413 - Çocuklar için Orta çağ, jean-Louis Schlegel ile, çeviren Orçun Türkay, YAPI KREDİ YAYINLARI,ISBN 978-975-08-1446-4
30 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.