Muhiddin-i Arabi Hz. devamla der ki : - Bir haber de şöyle anlatıldı: - "Hak Teala kendi varlığını yarattı." Ama bu manayı akıllar idrak edemediler, reddettiler. Çünkü onlar, maddi şeyleri düşünebilen akıllar idi. Maddiyata taalluk eden akıl yüce şeylerin anlayışında kusurludur. Bunu anlamak için maddeyi geçip ötelere varan akıl gerektir.

Özün Özü

Muhyiddin İbn Arabi

Ayça

@aycila111

05 Nisan 19:21

İslâm Felsefesi

Sen kendini sandın bir parça, küçük Halbuki sende alem var, en büyük

Özün Özü

Muhyiddin İbn Arabi

Reklam

GONCA

@birbibliosmia

31 Ekim 2019 22:03

1000Kitap

Ekim Ayında Okuduklarım

Doğu'ya Yolculuk

Düşünce Düşlenir

Cumhuriyet'in İlk Yüzyılı (1923-2023)

Okuma Üzerine

Metastaz

Ahlak Felsefe ve Allah

Diriliş Neslinin Amentüsü

Taht Oyunları (etkinlik)

devamını oku

S

@Leibniz__0

12 Şubat 13:13

Ağacın çizgilerine, içindeki feleklere, cisimlere, mülklere, hükümlere, eserlere ve alâmetlere gelince, yedi kat gök, altına girilip gölgelenilen yapraklar konumundadır.Doğan yıldızlar da ufuklarda açan çiçekler konumundadır.

Muhyiddin İbn Arabi

Varlık Ağacı Âlemlerin sayısı on sekiz bindir" diyenler şu bakımdan böyle söylerler: 1. Akl-ı küll ki buna kalem de denir, 2. Nefs-i küll ki buna levh de denir, 3. Arş 4. Kürsî 5. Yedi gök (Satürn, Jüpiter, Mars, Güneş, Venüs, Merkür ve Ay) 6. Dört unsur (Ateş, Hava, Su, Toprak) 7. Mevâlîd-i selâse (Maden, Bitki ve Hayvan) Bunların toplamı on sekiz olur. Bunlar küllî âlemlerdir. Eski hakîmler bunların cüz‘î olanları da dikkate alarak her birini bin âlem olarak saymışlardır. Bu nedenle âleme on sekiz bin demişlerdir. Gerçekte ise âlemler had ve hasra gelmez.Bunu önceden bahsetmiştik

Muhyiddin İbn Arabi

Özün Özü

Ibrahim

@hlbrm

10 Eylül 2023 23:21

Kelimeler ve Anlamları

Nasiye

Nasiye: Unutan, unutmuş olan Yeryüzünde hiçbir canlı yoktur ki, Hak onun nasiyesinden tutmuş olmasın; kesin olarak bilinsin ki, Rabbim sırat-ı mustakim üzeredir.

Özün Özü

Muhyiddin İbn Arabi