i̇
İbadet
Fakat ibadet, topraktan yaratılanların işine yarar... ekmek, her zaman aç kişiye gerektir.”
Namaz diridir və şüuru var. O, hərəkətə gətirən, fəal, bəsirətli və agahdır. Namaz şəxsi bir adət və ya ümumi bir mərasim kimi deyil. O, ruhsuz və ölü bir fəaliyyət deyil ki, bizim üçün heç bir təsiri olmasın.
Sayfa 17Kitabı okuyacak
Zahirin təmizlənməsi batinin paklanmasının müqəddiməsidir. Dünyəvi təmizlik hasil olmayınca, qəlbdə təqva yaranmaz.
Sayfa 68Kitabı okuyor
"Sabah ve yatsı namazı ancak münafıklara ağır gelir"
İnsan ibadet ettikçe Allah’ın kendisine yardımı artar, böylece gelen musibeti bile Allah rahmete dönüştürür...
شيخنا عبدالعزيز الطريفي🖤
"Abd ile Mâbud arasında en yüksek ve en latîf olan nisbet, ancak ibâdettir."
Sayfa 93
"Sabırla ve namazla yardım isteyin. Muhakkak ki bu huşû sahibi olanların dışındakilere zordur." (2/Bakara, 45)
Yani namaz, müminlerin dışındakilere zor ve ağırdır. Yani insanların çoğuna namaz esnasında vehimler hakim olur, vesveseler ve düşünceler galip gelir. Namazda, unuttuğu bir şeyi hatırlar veya kalbinde istek ve arzuları dolaşır durur... Aynen günümüzde olduğu gibi... Namazda yapılan yanlışlıklar, gaflet, gereksiz hareket etmek vb... Çünkü namaz (halkın nazarında) ibadet olmaktan çıkıp bir adet halini aldı. Artık insanlar namazı peşpeşe, alışkanlık halinde eda eder, onda sünnetleri uygulamaz, hayatlarında ondan etkilenmez oldular... Bugün de insanlar namazlarını Selef-i Salihin'in kıldığı gibi kılsalar, onlar gibi ya da onlara yakın bir durumda olurlardı.
Yardım dilenecek olan Allah’tır, tevekkül O’nadır... Allah Muhammed’e, O’nun âline ve ashabına salât ve selam etsin...
Allah'ı Görüyor Gibi Namaz Kılmak
Dışardan ne yapıyor görünürse görünsün, kişinin gönlünün hep Allah'la olması, onu bütün davranışlarında ölçülü yapacak, küçük önemsiz görünen işlerinde bile ona bir ibadet sevabı kazandıracaktır.
Namazdayken aklı fikri namazın dışında olan insan kaybetti. Namazda iken namazda olmaz, gönlü yaratıcıda olmak, hem o namazı, hem de o kişiyi yüceltti, makbul kıldı.
