Zeynep Tüfekçi, yapay zekâdan güç alan bir distopya yaratarak tüm dünyada muktedirlerin bizleri nasıl kontrol etmesine izin verdiğimizi 2017 yılında New York'ta yaptığı TED konuşmasında çok güzel özetliyor.
İnsanlar yapay zekâyla ilgili korkularını dile getirdiğinde genellikle kontrolden çıkmış insansı robotları hayal ederler. Terminatör gibi. En çok korkmamız gereken şey yapay zekânın kendi başına bize ne yapacağı değil, güç sahibi insanların bizi kontrol ve manipüle etmek adına yeni, bazen saklı, bazen de belirsiz ve beklenmeyen şekilde bunu nasıl kullanacakları. Yakın gelecekteki bağımsızlığımızı ve itibarımızı tehdit eden teknolojinin büyük kısmı verilerimizi ve dikkatimizi toplayıp reklamcı ve benzerlerine satan şirketler tarafından geliştiriliyor. Tek bir video izlemek için YouTube'a girip bir saat sonra 27 video izlediğiniz oluyor mu hiç? YouTube'da sağ tarafta "sıradaki" diye bir sütun var ve otomatik yeni video başlatıyor. Bu bir algoritma, ilgilendiğinizi ve kendi başınıza bulamayacağınızı düşündüğü videoları seçiyor. Editör bir insan değil. Algoritmaların işi bu. Sizin ve sizin gibi insanların izlediklerini derliyor, ilgi alanlarınızın bunlar olduğu ve daha fazlasını görmek istediğiniz çıkarımını yapıyor, daha fazlasını gösteriyor. İyi, faydalı bir özelllik gibi görünüyor ama öyle değil. Reklamla finanse edilen bu platformların çoğu ücretsiz olmakla övünüyorlar. Bu bağlamda, bunun anlamı şu: Satılmakta olan ürün biziz. Kişisel veri ve dikkatimizin en yüksek ücreti veren otoriter veya demagoga satılmadığı bir dijital ekonomiye ihtiyacımız var..
Sayfa 68 - Mundi KitapKitabı okuyor
Sosyal medya, ruhundan nefret ediyor. (Çünkü senin dünyayı anlama, gerçeği bilme kabiliyetin azalıyor, dünyanın da seni anlama kabiliyeti zarar görüyor..)
Sayfa 67 - Mundi Kitap, Jaron LanierKitabı okuyor
Aradan geçen yıllar içinde, dijital topluluklar ve sosyal ağlar daha da güçlendi. Demokrasisi ve ekonomisi gelişmiş ülkeler değil ama bizimki gibi henüz gelişmekte olan ülkeler sosyal ağ kullanım sıralamalarında ilk sıralara yerleşti..
Sayfa 65 - Mundi KitapKitabı okuyor
Toplumumuzda hamile kadınlar adeta kamulaşırlar. Yollar gibi, meydanlar gibi, ormanlar ve kıyılar gibi kamu malı halini alırsınız; karnınız belirginleşmeye başladığı andan itibaren kamu, sizin üzerinizden sosyal taleplerini ortaya koyabilir. Hiç tanımadığınız insanlar kaç aylık gebe olduğunuzu, bebeğinizin cinsiyetini, hangi ismi koyacağınızı, jinekoloğunuzun kim olduğunu, doğumu normal mi sezaryen mi yapacağınızı, epidural anestezi düşünüp düşünmediğinizi, bebeğe kimin bakacağını sorarlar, sorarlar ve sorarlar. Eğer bebeğinizin cinsiyeti belli değilse bizim ülkemizde ultrason masrafına mahal yoktur; zira memleket yürüyen ultrason makineleriyle doludur. Hiç tanımadığınız insanlar karnınızın şeklinden veya canınızın ne çektiğinden yola çıkarak cinsiyet tahmini yapabilirler. Hiç tanımadığınız insanlar ne yemeniz, hangi kitabı okumanız, nasıl doğurmanız gerektiğini anlatır, anlatır ve anlatırlar. Bu durum bebek dünyaya geldikten sonra da izin verdiğiniz ölçüde devam eder. Hiç tanımadığınız insanlar gönüllü ebeveynlik koçunuz olabilir. Bizim ülkemizde hiç tanımadığınız insanlar bir anda her şey olabilir..
Sayfa 63 - Mundi KitapKitabı okuyor
Gençler anlar ne demek istediğimizi. Gençler halktır. Güçlüklerin sayısız olduğunu söyleyin onlara,
yalnız gelecek günleri değil, bırakın da
yaşadıkları günleri de açıkça görsünler
Engeller vardır deyin, kötülükler vardır.
Varsa var, ne yapalım. Mutlu olmazlar ki
değerini bilmeyenler mutluluğun..
Sayfa 61 - Mundi Kitap, Yevgeni YevtuşenkoKitabı okuyor
Rus şair Yevgeni Yevtuşenko'nun da dediği gibi gençlere yalan söylemeyelim..
Sayfa 61 - Mundi KitapKitabı okuyor
Hayal kurmak ihmale gelmiyor. Emek istiyor. Okumayı, izlemeyi, düşünmeyi, sorgulamayı gerektiriyor. Tam da bu yüzden, insan hep düşsüzlüğünden vuruluyor..
Sayfa 55 - Mundi KitapKitabı okuyor
Sanırım hayal kurmayı bilmeyen bir toplumun yeni yetişen kuşakları da bu yetkinlikte çağın gerisinde kalıyor..
Sayfa 55 - Mundi KitapKitabı okuyor
Son Okçular Tepesi; Evimiz/Ailemiz
Bu evler kimi zaman İslam'ın bir nizam haline geliş sürecinin başladığı Hz. Hatice'nin evi, kimi zaman İslam'ın ilk çekirdek kadrolarının yetiştiği ve örgütlendiği Erkam bin Ebi'l Erkam'ın evi, kimi zaman Mus'ab bin Umeyr'in Medine'de karargâh seçtiği Esad bin Zürare'nin evi, kimi zaman da İslam devletinin ilk kararlarının alındığı Ebû Eyyûb el-Ensârî'nin evi gibi daima ümmete hizmet eden evlerdir.
Ümmetimizin yeniden toparlanması, bu evler ve ailesini toparlayarak Fatih'ler ve Selahaddin'ler yetiştirecek yuvalar kuran anneler eliyle olacaktır. İşte bu annelerin evleri ümmetimizin elinde kalan son Okçular Tepesi'dir
Sayfa 13Kitabı okuyor
Fâtır Sûresi 29. 30. Ayet
Allah’ın kitabını okuyanlar, onun ardından gidenler, namazı kılanlar, kendilerine rızık olarak verdiklerimizden gizli ve açık şekilde infak edenler, batma ihtimali hiç olmayan bir ticaret umabilirler.
Çünkü Allah, onlara ecirlerini kendilerine tamamen ödeyecek, ayrıca onlara ihsanından da bol bol verecektir. Çünkü O, hem çok bağışlayan, hem de şükürleri çok kabul edendir.
Sayfa 438 - Yolcu YayıneviKitabı okuyor
Düşmanları, onlara vesvese vermeye ve kendileri için yasaklanan ağaçtan yemeye teşvik etmeye devam etti. Nihayet "onların ayaklarını kaydırdı." Yani onlara bu ağaçtan yemeyi süsleyerek onları yanlışa düşürdü ve ""Şüphesiz ki ben size nasihat edenlerdenim.' diye Allah adına onlara yemin etti." (el-A'raf, 7/61) Onlar da ona aldandılar ve emrine uydular. O da onları içinde bulundukları nimet ve bolluktan çıkardı. Böylelikle yorulma, çalışıp didinme ve mücadele etme yurdu olan dünyaya indirildiler.
Cennet bahçesinde (cennet bahçe demekmiş kelime anlamıyla) yaratılan ve ordan kovulan adem peygamberin sonradan eklediği bu söz "la kuvvete illa billahi" şeklinde kuran'da sadece kehf suresinde "bahçe sahipleri"nden bahsederken geçiyor, çok ilginç
Fatır Suresi 8. Ayet
Kötü davranışı, kendisine allanıp pullanıp da onu güzel gören kimse, iman edip salih amel işleyen gibi midir? Şüphesiz Allah, dilediğini şaşırtır, dilediğini de doğru yola çıkarır. O halde nefsin onlara hasretlerle geçmesin. Çünkü Allah, onların bütün yaptıklarını bilir.
Sayfa 436 - Yolcu YayıneviKitabı okuyor
681'de göktürk devleti'ni yeniden kuran ilteriş kağan ve halefi kapağan devrinde, maveraünnehir'deki sudahlar(sogdianalı) tekrar itaat altına alınmak istendi. araplar ise 644 yılında horasan'ı fethetmiş ve sınırdaş olmuşlardı. kapağan'ın kül tigin'i bu havaliye sefere yollaması ile arap-türk çatışmaları başladı. her ne kadar orta asya'nın göçebeleri arasındaki çatışmalar arap fütuhatını kolaylaştırsa da bu fütuhatın öncekiler kadar kolay olmadığı görülüyor. bir yüzyıl kadar göçebe aşiretler ve buhara, semerkant, baykent gibi şehirler istilaya direnmiş, teslim olduktan sonra da ayaklanmaya devam etmişlerdir
Sayfa 39 - timaş yayınları, 3. basımKitabı okuyor
