Lâ ilahe illallah de kazan gazayı
Çöller uçsuz bucaksız, yine de geçtim.
Eşkiyaya savaş verdim, korkular saçtım.
Ummanlara dönüşüp menzilden taştım.
Kelime de hece de seni aradım.
Ahmet 
Ahmet
·5 No'lu Şiir
Çöller uçsuzdu bucaksızdı
Peygamberimiz SAV dua ile andı Hakkı
Önce eşkıyalarla savaşarak
Dediki Cihat ve kıyam ile düşmez sancak
Ummanlar geçti efendimiz
Onadır salam selat ve duamız
Baktı bedire dediki ey Ali ey Hamza
La ilahe illalah diyerek cenk edin
Bilinki Allahtan başka ilah yoktur
Çöller uçsuzdur bucaksızdır
Ve Bedir Savaşındaydı Hz Muhammed
Dediki ey Rahim olan sonsuz merhamet
En doğru iş için hidayetini isterim
Ancak senin yardımın ile cihat ederim
Ve Kıyama kalkıyordu islam ordusu
Ey Allahım bir avuç müslümanız
Eğer yok olursa bu müslüman ulular
Dünyada sana ibadet edecek kim kalır
Bize hidayetini göster doğru kapıyı aç
Sen bizleri doğru ve hidayete ulaştıransın
Ahmet
·5 No'lu Şiir
Çöller uçsuzdu bucaksızdı
Peygamberimiz SAV dua ile andı Hakkı
Önce eşkıyalarla savaşarak
Dediki Cihat ve kıyam ile düşmez sancak
Ummanlar geçti efendimiz
Onadır salam selat ve duamız
Baktı bedire dediki ey Ali ey Hamza
La ilahe illalah diyerek cenk edin
Bilinki Allahtan başka ilah yoktur
Çöller uçsuzdur bucaksızdır
Ve Bedir Savaşındaydı Hz Muhammed
Dediki ey Rahim olan sonsuz merhamet
En doğru iş için hidayetini isterim
Ancak senin yardımın ile cihat ederim
Ve Kıyama kalkıyordu islam ordusu
Ey Allahım bir avuç müslümanız
Eğer yok olursa bu müslüman ulular
Dünyada sana ibadet edecek kim kalır
Bize hidayetini göster doğru kapıyı aç
Sen bizleri doğru ve hidayete ulaştıransın
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Benim harcım değil kötülük fırtınasında liman olmak!Duygu ve Düşünce
Güneşin altında terleyen, çileyi çeken peygamberlerin kendisidir; onların açtığı gölgede serinleyip meyve yiyenler ise ümmetleri ve insanlıktır.
1. Rollerin Tersine Dönmesi: Çileyi Çeken Önderler
Normal toplumsal hiyerarşide liderler gölgededir, tebaa ise güneşin alnında çalışır. Peygamberlik müessesesinde ise durum tam aksidir. Peygamberler, insanlığın manevi ve ahlaki kurtuluşu için en ön safta saf tutmuş, en büyük bedelleri ödemişlerdir.
Hz. Nuh: Yüzyıllarca alaya alınarak, sıcakta ve zorlukta o gemiyi inşa etmek için ter döktü. Gemi bittiğinde ve tufan koptuğunda, insanlık onun emeğinin "gölgesinde" hayatta kaldı.
Hz. İbrahim: Putperest bir toplumun içinde tek başına mücadele etti, ateşe atılma pahasına doğruluktan şaşmadı. Bugün milyarlarca insan onun kurduğu tevhid inancının ve teslimiyetin meyvelerini topluyor.
2. Maddi Çile ve Manevi Konfor
Peygamberler, getirdikleri nizamla insanlığa hem dünyevi bir huzur hem de uhrevi bir kurtuluş vaat ettiler. Kendileri ise dünyada çoğunlukla hasır üzerinde uyudu, günlerce aç kaldı.
Hz. Musa: Firavun’un sarayındaki hazır "meyveyi ve gölgeyi" reddederek, kavmiyle birlikte çölün sıcağına, sürgüne ve göçebeliğe talip oldu. Kavmi sık sık şikayet ederken (bıldırcın eti ve kudret helvası isterken), o yükü omuzlayan taraftı.
Hz. Muhammed (s.a.v.): Mekke’de boykot yıllarında açlıktan karnına taş bağlayan, Taif'te taşlanan, Uhud'da dişinden olan oydu. O bu çileyi çekerken, kurduğu adalet düzeni sayesinde bugün İslam dünyası onun getirdiği ahlakın, kardeşliğin ve hukukun meyvesini yiyor. Kendisi bir devlet başkanı olduğunda bile lüks içinde yaşamadı, geriye maddi bir miras bırakmadı.
3. Bedeli Ödeyen Ağacı Diker
Onlar, "Benden sonrakiler gölgesinde otursun" diye fidan diken bilge bahçıvanlar gibidir.
"Kıyametin
İnsanoğlunun gerçekten değiştirebileceği sadece kendi yüreğidir; yürek hoşgörüyle değil alçakgönüllülükle açılır.
Yürekte değişim zordur, zahmetlidir, gizlidir, genellikle yalnızlığın ve minnetsizliğin habercisidir, ama başlattığımız bu yıkıcı yürüyüşü düzeltmek, maymun-insan ve şey insanı, insanlığın merhametiyle dolu bir insan haline getirebilmek için tek çare budur.
Gerçek kurtuluş söylemi hoşgörüden değil kırılganlıktan geçer.
Yalnızca kırılganlık -yaratılmışlar olarak paylaştığımız kırılganlık-yukarıya doğru gerçek bir açılıma taşıyabilir; sağlam bir temel üzerine kurulmuş diyaloğa ulaştırabilir.
Sadece kırılganlığı kabul edersek içimizde merhametin gücünü olgunlaştırabiliriz, sadece kırılganlığı derinden gözlememiz durumunda içimizde dünyayı değiştirmemize hak tanıyabilecek olağanüstü güç doğar:
Bu da uysallığın gücüdür.
Var Olan Ada
Var Olan Ada
İsteyerek gelmedik bu dünyaya, birçok şeyin hoşumuza gitmemesi belki de bundan. I.H
"Kurtuluşu bir başkasında görmek, yıkılmanın en güvenli yoludur."
Kurtuluşu hep bir başkasında arıyoruz. Bir sevgilide, bir dostta, bir fırsatta... Sanki biri gelecek ve her şeyi yoluna koyacak. Ama kimse gelmiyor. Çünkü bizi kurtaracak tek kişi, biziz. Ne kadar kaçarsak kaçalım, dönüp dolaşıp yine kendimize çarpıyoruz. O yüzden bazen kimseye tutunmamak gerekiyor. Gerçek özgürlük, kimseye ihtiyaç duymadığımızda değil; birine ihtiyaç duysak bile, onsuz da var olabildiğimizi fark ettiğimizde başlıyor.
💬 Safa Akdağ