Kutupluluk Prensibi gösteriyor ki taraflar yarı haklıdır, hakikatin farklı iki kutbundan bahsederler. Öğretilere göre bir insan hem özgür hem de mecbur olabilir; bu terimlerin anlamına ve meselenin incelenme derinliğine bağlıdır. Kadim yazarlar meseleyi şöyle ifade etmiştir: “Yaratım Merkez’den ne kadar uzaksa o kadar bağlıdır; Merkez’e yaklaştıkça özgürleşir.”
Bütün Hermetik Felsefe'nin dayandığı Yedi Hermetik ilke şunlardır:
1. Zihinsellik Prensibi
2. Tekabül Prensibi
3. Titreşim Prensibi
4. Kutupluluk Prensibi
5. Ritim Prensibi
6. Sebep Sonuç Prensibi
7. Cinsiyet Prensibi
Sayfa 23Kitabı okudu
BÖLÜM 6...7 EVRENSEL YASA(HERMETİK YASALAR)
1-zihinsellik prensibi....syf 169-173
2-tekabül prensibi...syf 173-176
3-titreşim prensibi...syf 176-177
4-kutupluluk prensibi...syf 177-179
5-Ritim prensibi...syf 179-181
6-Sebep sonuç prensibi...syf 181-183
7-Cinsiyet prensibi...syf 183-186
İnkılapKitabı okudu
Yedi Hermetik Prensip
Bütün Hermetik Felsefe’nin dayandığı Yedi Hermetik İlke şunlardır:
I. ZİHİNSELLİK PRENSİBİ
II. TEKABÜL PRENSİBİ
III. TİTREŞİM PRENSİBİ
IV. KUTUPLULUK PRENSİBİ
V. RİTİM PRENSİBİ
VI. SEBEP SONUÇ PRENSİBİ
VII. CİNSİYET PRENSİBİ
Sayfa 14Kitabı okudu
1- Zihinsellik Prensibi
2- Tekabül Prensibi
3- Titreşim Prensibi
4- Kutupluluk Prensibi
5- Ritim Prensibi
6- Sebep Sonuç Prensibi
7- Cinsiyet Prensibi
Sayfa 23Kitabı okudu
Hermetizm`in 7 ilkesi
“Yedi Hakikat prensibi vardır; her kim ki bunu bilip anlar,sihirli dokunuşu, Tapınak Kapılarını sonuna kadar açan Büyülü Anahtara sahiptir.”
Genelde Hermes konuşulduğunda, “Tanrısal Zekâ”dan bahsedildiği kabul edilir. Hermetik felsefeye göre Tanrı’nın, gökkuşağının yedi rengi ile sembolize edilen, yedi yaratıcı gücü vardır. Bu yedi yaratıcı güç
7 Evrensel Prensip
1. zihinsellik prensibi : düşüncelerin realiteyi yaratması
2. Tekabül prensibi: arzuların fiziksel realiteye dönüşümü
3. Titreşim prensibi: kendi titreşiminin arttırılması ve birlikte titreşim, çekim yasası
4. Kutupluluk ilkesi: karştılar aslında aynı şeyin iki yüzüdür
5. Ritim yasası: evrenin ritmini anlamak ve bu ritime uyumlanmak
6. Sebep ve etki : her yapılanın bir sonucu ve her sonucun başka bir sonuca sebep olması
7. Cinsiyet ilkesi: Evrendeki her şey ya eril ya dişildir (veya bunların birleşimindendir)
sıcak ve soğuk aynı şeyin farklı dereceleridir, aynı şek aydınlık ve karanlık içinde vardır, Kutupluluk prensibi
"Görülüyor ki, çağdaş toplumların gelişim temayülleri tek yönlü değildir fakat yakınsama hâlindedir. İslâm'ın pozisyonuna çok benzer bir orta pozisyonu hedeflemektedir. Ancak bu temayüller her ne kadar manidar olsa da İslâm değildir ve İslâm'a götürmez. Çünkü onlar kendilerini de zaruri olarak ortaya çıkmış, tutarsız ve kusurlu addetmektedir. İslâm ise tek yönlü dini veya toplumsal talebi bilinçli olarak reddetmek ve yine bilinçli olarak "iki kutupluluk prensibi"ni benimsemek demektir."
Hermetik felsefe Kozmik Yasalar
V. Ritim Prensibi :
” Her şey akar, içe ve dışa; her şey dalgalanır, yükselir ve alçalır; her şeyde sarkacın salınımı vardır; sağa salınım, sola salınımla aynıdır, ritim kendini telafi eder.”
Bu prensip; her şeyde, daha önce açıklamış olduğumuz ” kutupluluk yasası ” gereği iki uç arasında ölçülebilir bir ( öne ve arkaya, içe ve dışa, ileri ve geri, sarkaçsı ) gelgitimsi dalga hareketi ve akışın tezahür ettiği hakikatini anlatır.
_Hermetizm, Hermes’in öğretisidir.
_Hermes; Antik Mısır'da Thoth, Hristiyanlarda Nuh’un büyükbabası Enok, Yahudilerde Hanok, Zerdüşlükde Huşeng, Antik Yunanda Hermes ve İslamiyette İdris olarak söz edilmektedir.
_Yunanlar, Hermes için hem kral, hem rahip hem de peygamber olması sebebiyle, üç kere kutsanmış anlamında Trismegistus
Yeni Uygarlıklar Kurmak
Kristal Bedene-Girenler, D042102, San Diego, CA.
Soru:
Benim genel bir sorum var. Ben dünyaya barış getirmek için insanların düşünüşlerinin uyum içine sokulmasına yardımcı olmakla ilgileniyorum. Bunu kolaylaştıracak uygarlıklar kurmakla ilgili olarak bize bir perspektif verebilir misiniz?
Grup:
Bunu yapacak olan biz değiliz, bunu yapmakta olan
Hermetik felsefe Kozmik Yasalar
IV. Kutupluluk Prensibi :
” Her şey ikilidir ; her şey iki kutba sahiptir, her şeyin kendi zıt çifti vardır; benzeyen ve benzemeyen aynıdır; zıtların doğası bir, dereceleri farklıdır; uçlar buluşurlar; bütün hakikatler yarım hakikatlerdir; bütün paradokslar uzlaştırılabilir.”
Bu prensip, her şeyde iki kutup ya da iki yön olduğunu, “zıtlar”ın gerçekte yalnızca aynı şeyin iki ucu olduğunu ve bu uçlar arasında o şeyin çeşitli derecelerinin var olduğunu açıklar.
” Kutupluluk sanatı “, Hermesçi üstatlar tarafından bilinen ve uygulanan ” zihinsel simya” nın bir aşamasıdır.