Laiklik Nedir?
Laiklik, dini devre dışı bırakmak anlamına gelmez; din adına baskı yapmak, zor kullanmak isteyenleri devre dışı bırakmak anlamına gelir.
Sayfa 163Kitabı okudu
Din nedir ?
Din, insan ruhunun bu en temiz mektebi, hayvanlıktan sıyrılıp, yükselen insan zekâsının hiç durmadan aradığı ''evveli illet" = (premiere cause) en tatmin edici izahıdır.
"Nereden geliyor, nereye gidiyoruz" sualinin şaşmaz cevabıdır; yok olmaktan, hiçliğin karanlıklarına gömülüp, gitmekten ürperen insan içinin ışığı; ümit ve imkânların tükenip, söndüğü yerden başlıyan ümit ve imkân yolu; ilâçların dindiremediği acıların ilâcı; harap gönüllerin şenliği; iyilik, adalet, feragat, sadakat, fazilet, samimiyet kaynağı; insan vicdanında yaşıyan inanma ihtiyacının en parlak ve berrak tecellisidir.
Sayfa 70 - Yağmur YayıneviKitabı okudu
Din nedir? İlim ile münasebeti nicedir?
İlim karşısında din bugün ne yapmalı ve nasıl bir vaziyet almalıdır? gibi sorular şimdi her zamandan çok zihinleri tırmalamaktadır.
Hususiyle aydın gençlerin bu soruların cevaplarını bilmeye ihtiyaçları vardır.
***
Sayfa 24 - Yağmur YayıneviKitabı okudu
Kısaca şeriat nedir ?
Şeriat; Kuran ve hadislerle belirtilen islam dini kurallarının tümüdür. Başta yalnızca Kur'an ve Hadislere dayanan şeriat, daha sonraları islam alimlerinin yorumlarıyla (içtihat) genişletilmiştir.
Şeriat, islami esaslara dayalı Devlet düzenini ifade etmektedir. Ama şeriata göre örgütlenen bu devletin niteliği mezhep farklılıklarına göre değiştiğinden bulanıklaşmıştır.
Nasıl bir ekonomi-politika uygulayacağı, hukuk, eğitim, sağlık vb. devlet işlerini nasıl düzenleyeceği belirsizdir...
Bizde, din bahsinde, münkiriik bir zamandan beri moda oldu.
Fakat çoklarına "din nedir" diye sorarsanız size sadece, bazı politika bezirgânlanndan alıp hap gibi yuttukları sözleri tekrar ederler.
Bunlara göre, din, küflü bir mazinin nesilden nesile devroiup gelen bir mirasıdır ve mazidir, gericiliktir.
İlericilik de yiyip, içip eğlenmektir.
Sayfa 11 - Yağmur YayıneviKitabı okudu
Laiklik Nedir?
"Lâik" kelimesinden ve bunun lügatteki mânasından başlayalım. (Laîc=) ''laique" lâtince (laicus) aslından alınmış Fransızca bir kelimedir. Ve lügat mânasiyle, ruhanî olmayan kimse, dinî olmayan şey, fikir, müessese, sistem, prensip demektir.
Katolik dünyasında insanlar ikiye ayrılır. Bir kısmına (Cîerge-) "Werl'e" denir ki, bunlar dîn adamlarıdır ve ruhanîler sınıfını teşkil ederler. Bu sınıf da, kendi için de tekrar, ''Regnlier'' ve "Secuiler" diye iki zümreye ayrılır. Birinci zümreye dahil olan ruhaniler, hayattan uzak yaşayan ve manastırlara kapanıp ömürlerini ibadetle geçiren zahitler (=tekkenîşinler)dir, İkinci zümre ise, papaz, piskopos gibi halk İçinde ve herkesle birlikte yaşayan Kilise hadimleri ve bilfiil dini vazife gören âyin sahipleridir.
İşte, lâik diye, ruhaniler sınıfının bu iki zümresinden hiç birine mensup olmayan, zahit veya papaz sıfatı almayan Hıristiyanlara denir. Kelimenin bu ilk ve asli mânası genişletilerek, dinî olmayan ve ruhanî bir mahiyet taşımayan fikir, müessese, prensip, hukuk, ahlâka da "lâik" denilmiştir.
Şu halde lâik hukuk deyince bundan, dini
olmayan, esaslarını dinden almayan hukuk; lâik devlet deyince de dini akide ve esaslara dayanmayan devlet anlamak lâzım gelir.
Sayfa 151 - Yağmur YayıneviKitabı okudu
tarihi birikimi Müslüman olan Türk kültüründe laiklik diye bir sorunun bulunmaması gerekir.
Sayfa 246
