ibrahim
@legerin
tenê mirî ji êş azad in.
Emperyalizmin oluşması, kendini dayatması ve emperyalizmlerin 19. yüzyılın sonunda yükselişe geçmesi, güçlü ulusal temellerden hareketle mümkün olmuştu. Böylece 20. yüzyılın başı, emperyalist şoklar, ulusal çatışmalar ve büyük savaşlarla sonuçlanıyordu.
Bu dönemin emperyalizmlerinin iki temeli vardı: Gelişmiş ulusal kapitalizmlerin genişleme ihtiyacı ve devletlerinin egemenlik kurma mantığıdır. Savaşın patlamasıyla ulusal veçhe ön plana çıkmıştı. Ve tabii çalışanlar, emekçiler dünyasının enternasyonalizminin ve antikapitalizminin yerini de "milliyetçi duygular" ve milliyetçilik alacaktı!
Sayfa 230
İşçinin kapitaliste sattığı onun çalışma gücüdür. Bu iş gücünün değeri de işçinin ve ailesinin yaşaması için gerekli olan giderlerdir. Ve işçi kendi çalışma gücünün değerinden daha büyük bir değer üretmek durumunda olduğu için bir artık değer üretmiş oluyor. "Özellikle çalışma süresinin uzatılıp, çalışma yoğunluğunun arttırılmasıyla, emeğin sömürü oranı büyütülüp fazla çalışmaya ve artık değere el konuyor."
Sayfa 169
Rousseau - Toplumsal SözleşmeFelsefe
Özgürlükten vazgeçmek, insan olarak var olmaktan, insanlık haklarından ve ödevlerinden vazgeçmektir. Böylesi bir feragat, insan doğasıyla bağdaşmaz. Böyle bir şey her türlü eylemin ahlaktan, her türlü istencin de özgürlükten soyutlanması demektir. Her bireyin ortak gücünü ve her üyenin malını koruyup savunacak, böylece herkesi herkese bağlayacak ama sonuçta kendi kendisine itaat eden ve önceden olduğu kadar da özgür bir ortaklaşmacı yaşam biçimi bulunmalıdır.
Gerçekten de, zenci kölelerin ve Güney Amerika halklarının zora dayalı çalışması, çok büyük miktarda artık değerin üretilmesini sağladı. Söz konusu artık değere ya para olarak asıl tüccarlar, imalatçılar, İngiliz bankacı ve para babaları tarafından ya da Avrupalılar ve Kuzey Amerika’daki koloniler tarafından el kondu. El koyma ya doğrudan ya da sanayi ürünleri (kumaş, silah...) veya taşıma hizmeti karşılığında gerçekleşiyordu.