Yaklaşık bir yıl önce İsmet Özel'le vicahen ilk görüşmenin verdiği heyecanla böyle bir şey karalamışım. Şimdi ise o zamandan bu zamana Özel hakkında değişen ve hayranlıktan eleştirel bakışa evrilen düşüncelerimi yazayım bari gecenin dördünde.
İsmet Özel kemmiyet olarak en fazla okuduğum ikinci yazar. Necip Fazıl'dan sonra en çok onu
Fâtih
@vaktininizinde
·06 Mart 2021 22:47
İnsanların gıpta ile takip ettikleri, tefekkürlerini önemsedikleri isimlerle bir kez olsun vicahen görüşmek istemeleri pek tabii bir istektir. Kendi zihin dünyasında şekillendirdiği mütefekkiri gerçek hayatta da görerek bu "imajı" güçlendirmek ister ademoğlu. Meselenin sonunda ya büyük bir hayalkırıklığı vaki olur, ya da mütefekkire
İnsan olmadan iyilik ve kötülük olamaz .
Sayfa 11 - Akçağ yayınlarıKitabı okuyor
Fiyatları telaffuz etmekten bütün kelimelerini unutmuşlardır.
Sayfa 21 - Akçağ YayınlarıKitabı okudu
Doğrusu insan çok zalim ve nankördür.
Sayfa 15 - Akçağ yayınlarıKitabı okuyor
Köleliğin bugünkü resmi adı, asgari ücret uygulamasıdır.
Sayfa 54 - Akçağ YayınlarıKitabı okudu
Westiya
Westiyam
Bila kes nebêje min 'tu çaweyî'
Westiyam ku bêjim 'başim spas'
Nebêjin çima 'ewqas dilgeşî'
Westiyam diranên xwe nava zindana devê xwe de eşkere bikim
Jiyan xweş e dizanim hûn baş dizanin
Lê westiyam vê barê jiyanê li ser dilê xwe hilgirim
Ji min re ez ek heye min xera dike
Westiyam şer bikim
Westiyam hey jiyan
Ka ji min bixeyîde...
Botan
İnsana gelen musibet kendi günahlarından kötülüklerinden dolayıdır.
Sayfa 11 - Akçağ yayınlarıKitabı okuyor
Meslek ve Şehir
Ülkenin 15-25 yaş arası gençliğinin tamamını "eğitim" adı altında işlevsiz bırakan, üretim sahasında dışarı atan ve yetiştirdiği genç kitleye iş veremeyen eğitim sistemi terk edilmelidir.
Sayfa 29 - Hitabevi
İyilik ve kötülük insanın varlık kazanması ile ortaya çıkmıştır.
Sayfa 11 - Akçağ yayınlarıKitabı okuyor
Rasim Özdenören bundan sonra Akif'e karşı Elmalılı Hamdi'nin "Gül Yetiştiren Adam"ına işaret etmiş ve Müslüman hassasiyeti korumak adına "kendine çekilişi" işlemiştir.
Sayfa 166 - Hitabevi
Bu nedenle İslam toplumu kendisini yöneten en üst tabakanın dahi yönetilen en alt tabakanın yaşadığı, yiyip-içtiği bir hayat inşa eder. Bu böyle olduğu için Hz.Ömer yamalı elbise giyerek Kudüs'ü fethetmiştir. Yine bu böyle olduğu için halife Hz.Ebubekir'in ikinci bir elbisesi yoktur; kirlendiğinde yıkadığı giyisinin kurumasını beklemek durumundadır. Yine bu nedenledir ki Hz.Peygamber İslam toplumunun en fakirleri gibi hasır üzerinde yatar.
Sayfa 178 - Hitabevi
İstiyorum ki,
Sokaklar bizi alışverişe değil sıla-i rahme kavuştursun. Mahremiyet büyük bir cemaatin şemsiyesi olsun.
Sonra Meryem eşi olmadığı halde doğurdu. Dindarlar " Bu nasıl olabilir?" dediler, "Sen kendini kirlettin." Ancak Allah bu doğumla ruhbanlaşan ve ruhbanlıkları nedeniyle kısırlaşan bir dindarlık düşüncesine ikazda bulundu. Allah, Meryem vesilesiyle "Eğer dilersem insanlığın nesillerini siz 'kutsal erkekler' olmadan da yürütürüm." mesajını vermiştir.
Sayfa 58Kitabı okudu
