Mahmut Kasap
@mahmutkasap
siverek
siverek
14 okur puanı
Mart 2022 tarihinde katıldı
Peki şeriâtın hakim olduğu dönemlerden daha sonra ne oldu ? Kaynaklar birbirine karıştı. Onların peşinden gelen nesillerin beslenme kaynaklarına; eski Yunan felsefesi ve mantığı, İran mitolojisi ile bu mitolojiden kaynaklanan dünya görüşü, yahudi israiliyatı ile hristiyan ilahiyatı ve bunlara benzer eski kültür ve medeniyet kalıntıları karıştırıldı. Bu yabancı kültür ve medeniyet ögeleri fıkıh ve fıkıh usulüne olduğu gibi Kur'an tefsiri ile kelam ilmine de karıştırıldı. Geriden gelen nesillerin tümü, bu karışık ve bulanık kaynaktan beslenerek yetiştiler. İşte bu yüzden de o ilk neslin benzeri bir nesil bir daha teşekkül etmedi.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Günümüz dünyası, hayata yön veren prensipler ve sistemlerin dayanağı itibariyle - Hz. Peygamber'den (s.a) evvelki dönemlerdeki gibi- bir cahiliye dönemi yaşamaktadır. Bu öyle bir cahiliye dönemi ki şu büyük maddî refah ve olağanüstü maddî gelişmeler onun kötülüğünü azaltmaya kâfî gelmemektedir.
İslâmiyet kendisine gerekçe ve ölçü olarak cahilî düzenleri ve onların çarpık, bozuk uygulamalarını almaz. Çoklarını hayran bırakan ve çoğu ruhları mağlub ederek bezginliğe sürükleyen bu medeniyetler, gerçekte birer cahiliye düzeninden ibarettir. İslâm'la karşılaştıklarında ne kadar komik, bayağı ve düşük oldukları hemencecik anlaşılıverir. Buralardaki insanların yaşam standartlarının, dar'ûl - İslâm ya da İslâm dünyası denilen coğrafyada yaşayanlardan daha iyi oluşuna aldanmamalıdır. Zira bu ikinci gruptakilerin düşmüş oldukları kötü durumun sebebi müslüman olmaları değil İslâm'dan uzaklaşmalarıdır.
Yoksa o (Allah'a şirk koşan), gece saatlerinde kalkan,secdeye kapanıp kıyam durarak daima vazifesini yapan, ahireti sayan ve Rabbinin rahmetini uman kimse gibi olur mu ? De ki : " hiç bilenlerle bilmeyenler eşit olur mu?" Ancak temiz akıllı olanlar anlar. (Zümer/9)
Buradan da anlaşılacağı üzere bilenlerden kasıd, gece saatlerinde kalkarak secdeye kapanıp kıyam duran, ahireti sayıp Rabbinin rahmetini uman kimselerdir. Ayette işaret edilen ilim de budur; yani Allah'a ve takvaya götüren ilim, yoksa fıtratı bozarak Allah'ı inkâra sürükleyen bilim değil.
Dini, yaşamın pratik müesseseleri ile alakası olmayan ve yalnızca vicdanı ilgilendiren bir akide (vicdan işi) olarak tanımlayan laik Batı düşüncesi, çağımızın bezgin araştırmacılarının düşüncelerini de küllendirmiştir.