Tüm akrabalara anlatılmalı.
Haset, hiç kuşkusuz en büyük günahtır; çünkü bütün öbür günahlar sadece bir erdeme karşı günah işler, oysa haset her türlü erdeme ve bütün iyiliklere karşıdır."
Sayfa 33 - Metis Yayınları, 3. Basım, Çevirenler: Orhan Koçak,Yavuz Erten
Bana söylediklerinizi anlıyorum ama hissedemiyorum.
Sayfa 76 - Metis Yayınları, 3. Basım, Çevirenler: Orhan Koçak,Yavuz Erten
Kıskançlık, elinde olanı yitirmekten korkar; hasetse, kendi istediğinin bir başkasında olduğunu gördüğü için acı duyar... Hasetli kişi, haz ve memnuniyet görüntülerinden sıkıntı duyar. Ancak başkalarının sefaleti huzur verir ona. Bu yüzden hasetli kişiyi tatmin etmeye yönelik her tür çaba nafiledir.
Sayfa 25 - Metis YayınlarıKitabı okudu
Kıskançlık, elinde olanı yitirmekten korkar; hasetse, kendi istediğinin bir başkasında olduğunu gördüğü için acı duyar. ..
Sayfa 24 - Metis Yayınları, 3. Basım, Çevirenler: Orhan Koçak,Yavuz Erten
Ömrünün başlangıcıyla sonu arasında anlaşma olan kişi mutludur," demişti Goethe.
Sayfa 50 - Metis Yayınları, 3. Basım, Çevirenler: Orhan Koçak,Yavuz Erten
İlginç.
Haset duyulan ilk nesne, besleyen memedir, çünkü bebek bu memede kendi arzuladığı her şeyin bulunduğunu, memenin sınırsız süt ve sevgi verebileceğini ama bunları kendi doyumu için alıkoyduğunu sanıyordur. Bu duygu bebeğin gücenme ve nefretini artırır ve sonuçta anneyle ilişki de çarpıklaşır.Hasetin aşırılığı, bana göre, paranoid ve şizoid özelliklerin de olağanüstü güçlü olduğunu gösterir; böyle bir bebeğin hasta olduğu kabul edilmelidir.
Sayfa 24 - Metis Yayınları, 3. Basım, Çevirenler: Orhan Koçak,Yavuz Erten
İnsanın bütün gereksinimlerini karşılayan bir nesne vardır
Melanie Klein şöyle demiştir(1957): "Bebeğin doğumundan önceki dönemde annenin bir parçasını teşkil ediyor olması, bütün gereksinimlerini ve arzularını tatmin edecek bir nesnenin var olduğunu düşünmesi şeklindeki içsel duyguya sahip olmasını, pekâlâ sağlamış olabilir.
Sayfa 19Kitabı okudu
Freud, bebeğin süt emmekten duyduğu mutluluğun cinsel doyumun ilk örneği olduğunu söylemişti.Bence bu yaşantılar sadece cinsel doyumun değil, daha sonraki bütün mutlulukların da temelini oluşturur ve bir başka insanla bütünleşme duygusunu mümkün kılar. Böyle bir bütünleşme, kişinin gerçekten anlaşıldığı anlamına gelir ki, her türlü aşk ya da dostluk ilişkisinin koşuludur.
Sayfa 31 - Metis Yayınları, 3. Basım, Çevirenler: Orhan Koçak,Yavuz Erten
*Kıskançlık, elinde olanı yitirmekten korkar; hasetse, kendi istediğinin bir başkasında olduğunu gördüğü için acı duyar...Hasetli kişi, haz ve memnuniyet görüntülerinden sıkıntı duyar.Ancak başkalarının sefaleti huzur verir ona.Bu yüzden, hasetli kişiyi tatmin etmeye yönelik her tür çaba nafiledir.*
Sayfa 25Kitabı okudu
Shakespeare'in Othello'su, kıskançlık yüzünden sevdiği nesneyi öldürür; bu, kanımca, Crabb'in "aşağılık kıskançlık duygusu" olarak nitelediği tavrın bir örneğidir: Korkunun körüklediği açgözlülük.
Sayfa 24 - Metis Yayınları, 3. Basım, Çevirenler: Orhan Koçak,Yavuz Erten
Aşırı hasetin sonuçlarından... suçluluk duygusu...
"Aşırı hasetin sonuçlarından biri de erken başlayan suçluluk duygusudur.
Eğer "ben" daha taşıyacak gücü yokken vakitsiz bir suçluluk duyarsa, bu suçluluk bir zulmedilme deneyimi olarak yaşanır; suçluluk uyandıran nesne de bir zulmedici nesneye dönüşür."
-Melanie Klein, Haset ve Şükran, Metis Yayınları, syf: 43
Sayfa 43Kitabı okuyor
Şükranın kökeni bebekliğin ilk evrelerinin duygu ve tavırlarında yatar; bu dönemde bebek için tek nesne annedir. Bu erken bağın daha sonraki bütün sevgi ve aşk ilişkilerinin de temeli olduğunu söylemiştim.
Sayfa 31 - Metis Yayınları, 3. Basım, 2011Kitabı okudu
Kıskançlığın gelişmesiyle anne memesine duyulan haset arasında dolaysız bir bağlantı vardır. Kıskançlık, baba karşısında duyulan kuşku ve rekabet duygusuna dayalıdır: Baba, anneyi ve annenin göğsünü alıp kaçırdığı için suçlanmaktadır. Bu rekabet, normal olarak birinci yılın ikinci çeyreğinde depresif konumla birlikte ortaya çıkan Oidipus kompleksinin düz ve ters biçimlerinin ilk evrelerini belirler.
Sayfa 43 - Metis Yayınları, 3. Basım, Çevirenler: Orhan Koçak,Yavuz Erten (Erkek çocuğun anneye, kızın da babaya duyduğu cinsel ilgi, düz ya da olumlu Oidipus'u oluşturur; erkek çocuğun babaya, kızın da anneye cinsel bağlılığı ise ters ya da olumsuz Oidipus'tur.)