‘’Memleket ve milletimizin İzmir, Adana ve havalisinde maruz kaldıkları müellim hadisat kafi gelmiyormuş gibi yine aynı tecavüzatın feci bir safhasını teşkil eden Maraş’taki vekayii vesile ittiaz eyleyen Ermeniler ve düşmanlarımız İslam tarafından binlerce ve binlerce Ermenilerin katlolunduğunu cihana işaa ederek Avrupa’da aleyhimizde yeni cereyanlar ihdasına çalışıyorlar. Yine aynı maksatla Ermenilerin bir ay matem tutarak bu suretle propagandalarını takviye etmek istedikleri anlaşılmıştır. Bilmukabele her tarafta Mevlid ve tahm-i şerif kıraat olunarak İzmir, Adana, Maraş, Urfa, Ayintap, Birecik, Kozan, Hacin havalisinde şehit olan dindaşlarımızın ruhlarına ithaf olunması ve neticesinin buraya ve Dersaadet matbuatına ve Meclis-i Mebusana iş’arını rica eyleriz.’’ (Mustafa Kemal Paşa’dan her yerde yoğunlaşan Ermeni propagandasına karşı alınacak tedbirleri bildiren genelgesi ve Anadolu Kadınları Müdafaa-ı Vatan Cemiyetine olan yazısından)
Kolordulara (14' üncü Kolordu Komutan Vekilliğine), 61'inci Tümen komutanlığına, Refet Beyefendi'ye, Bütün Valiliklere, Bağımsız Sancaklara, Müdafaa-i Hukuk Merkez Hey'etlerine, Belediye Başkanlıklarına
1- Tanrının lütfuyla Nisanın 23' üncü Cuma günü, cuma namazından sonra, Ankara'da Büyük Millet Meclisi açılacaktır.
2 - Vatanın istiklâli,
Ellerim semaya,
Dillerim duaya,
Gönüllerin mevlaya,
Yöneldiği bu mübarek gecenizi kutlar,
Hayırlara vesile olmasını dilerim...
peki muhamme dpeygambere tapınma günümüzde nasıl oluyor?
günümüzde mevlid kandilinde peygamberimizin kıl-ı şerifi diye sunulan aslında kimin bile belli olmayan bir kıl parçasını öpmek için kuyruğa giriliyor.insanlar onu öptükten sonra o kadar saygılılar ki! sırtlarını bile dönmeden geri geri çıkıyorlar.aslında o kıla ibadet etmiş,yani tapmış oluyorlar.
namaz kıldıktan sonra sırtlarını dönüp allah ın huzurundan ayrılan kişiler bunu bir kıl parçasına neden yap(a)mıyorlar?o kıl parçası zihinlerde neye dönüşmüş ve bu nasıl bir sevgidir?
Sayfa 50Kitabı okudu
Mücella Bilirdi
Araya aşr-ı şerifler, münacatlar, kasideler, ilahiler girdi. Hafız hanımlardan genç olanı hızını alamadı, sayfanın altındaki aruz kalıbını da kıraatine kattı.
Failatun Failatun Failün
Mevlid-i Şerif dua ile bitti. Çok geçmeden cemaat dağıldı. Bugün bu evdeki hafif gülüşmeler, nicedir bir araya gelememiş hasretlikler, kavuşmaları handiyse ahirete kalmış vefasız ahretlikler,''Ah ne kadar da büyümüş''ler, ''Geçmiş olsun''lar, ''Bekat mı?''lar, hatta öfkesini içine gömmüş kanlı bıçaklılar; hepsinden tatlı bir huzur kalmıştı geriye Ve Mücella bilirdi, tecrübeyle sabit, bu huzur, tıpkı perdelere kadar sinmiş karanfil ve günlük kokusu gibi bu evi birkaç gün terk etmeyecekti.
Sayfa 252 - Timaş Yayınları
Eserlerin kaçı biliniyor?
Geçende Avrupa gazetelerinde "herkese lâzımlı kitaplar hangileridir?" meselesi meydana konmuş idi; verilen cevaplar içinde 200 kadar kitap ismi görüldü. Bizde de, umumen bulunması elzem olan kitapları akl-ı kasrımca aradım, pek az şey bulabildim, onlar da şunlardır.
1- Tefsir-i Tıbyan
2- Mevlid-i Şerif
3- Hilye-i Hakânî
4-Telemak Tercümesi
5- Hüsrevnâme Tercümesi
6- İbn Haldun/Mukaddime
7- Hümâyun-nâme
8- Gülistan Tercümesi
9- Nahifî'nin Mesnevi-i Şerif Tercümesi
10- Durûb-ı Emsâl-i Osmâniye
11- Fezleke-i Târih-i Osmânî
12- Ahlak-ı Alâî
13- Koçi Bey Risâlesi
14- Kâtip Çelebi/Mizânü'l Hakk fî İhtiyârı'l-Ehakk Risâlesi
15- Cidâl-i Sa'di bâ Müddei
Sayfa 202 - Ben yalnızca 9
Klasik Osmanlı kültürü III. Murad devrinde kurulmuştur. Bugün kutlamaya devam ettiğimiz kandiller ve kutsal geceleri şevkle ihya geleneğini başlatmıştır.Regaip, Mevlid, Miraç, Kadir, Ramazan ve Kurban bayramları ile Berat gecelerinde camilerde kandil yakılması uygulaması, onun emriyle başlamıştır.
Sayfa 95 - III. MuradKitabı okudu
Ramazan ve Kurban bayramlarının Cumhuriyet döneminde de (ufak bir tereddütten sonra) resmi tatil olarak kabul edilmesine karşılık aynı şekilde resmi tatil olan Mevlid Kandili, nedense yeni rejimin bünyesinden tatile çıkarılmıştır.
Sayfa 39Kitabı okudu
