Belli açılardan ortaçağ kenti, daha önceki kent kültürünün başaramadığı şeyleri başardı. İlk kez, bir kentin sakinlerinin çoğu özgür insanlardan oluşmaktaydı. Yahudiler gibi özel gruplar hariç, kent sakiniyle yurttaş eşanlamlı sözcükler haline gelmişti. Dış denetim artık, her loncanın ve birliğin üyelerinin uyguladığı özyönetim ve özdisiplin unsurlarını da içeren bir iç denetim konusu haline gelmişti. Egemenlik (dominium) ve topluluk (communitas), örgütlenme ve birlik kurma, hepsi birbiri içinde erimişti. Yerel çıkarlarda ve projelerde böylesine farklılıkların yaşandığı şartlar altında böylesi bir dinsel amaç birliğinin kurulması Mısır'ın büyük hanedanları döneminden beri görülmemişti. Kentin toplumsal yapısı hiyerarşik bir yapı olarak kalmasına rağmen, serflerin de özgür yurttaş olabileceği gerçeği sınıflar arasındaki biyo- lojik kökenli her türlü tecriti ve toplumsal hareketliliği büyük ölçüde canlandırdı
Sayfa 397Kitabı okudu
İhşidîler
Mısır, Tolunoğullarından otuz sene sonra bir başka Türk hanedânının doğuşuna şahit oldu. Bu Muhammed b. Toğaç (Tuğc, Tuğç, Tuggac) tarafından kurulan İhşidiler hanedânıdır. Zaten bundan sonra da Mısır bir daha Abbasi Hilâfeti'ne tam olarak bağlanamayacaktır. Çünkü 969'da son İhşid'i müteakip Fatımi, Eyyübi, Memluk hanedânları art arda Mısır'a hakim olacaklardır.
Afrika'nın kronolojisi
6.-8. yy'lar Zimbabve'de Zulu Kralığı'nın doruk noktasına ulaşması. Arapların Avrupa'yı istilası ve Fatimi Şiilerinin (969-1171) başkenti olacak Fustat'ı (Kahire) kurması.
709 Arapların Kuzey Afrika'nın fethini tamamlaması.
800 civarı Çad Gölü bölgesinde Kanem Krallığı'nın kurulması.
1057 Hilalyan Araplarının Aglebilerin başkenti Kayrevan'ı yok etmesi.
1062 Müslüman İspanya'yı fethedecek Berberi hanedanı Murabıtların Marakeş'i kurması. Daha sonra yerlerine Muvahhidler (12. yüzyıl sonu) ve Merini (1269) Berberi hanedanları geçecektir. Cezayir'i birleştiren Müslüman devletinin çöküşü.
1171 Kürt Selahaddin'in Mısır'da Sünniliği yeniden tesis etmesi ve Eyyübi hanedanını (1171-1250) kurması.
13. yüzyılın başı Etiyopya'nın Hıristiyan krallığının kralı Lalibela'nın Müslüman
baskısı sonunda başkentini Aksum' dan Roha'ya alması.
1250 Memluklerin Mısır' da iktidarı ele geçirmesi.
14. yy Çad Gölü'nün batısında Kanem'i içine alan Bomu Krallığı'nın kurulması.
1312-37 Gana Krallığı'nı içine katan Kouta Mousa hükümdarlığı altındaki Müslüman Mali Krallığı'nın doruk noktasına ulaşması.
1402 Norman Jean de Bethencourt'un Kanarya Adaları'nı fethi.
1415 Portekizlilerin Ceuta'yı (Septe) fethi.
1418 Portekizlilerin Madeira'yı işgali.
1456 Portekizlilerin Gine Körfezi'ne ulaşması.
1477 Kanarya Adaları'nın İspanya egemenliğine geçmesi.
1488 Bartholome o Dias'ın Ümit Burnu'nu keşfi.
Sayfa 241 - literatür yayıncılık, çev: m. timuçin binder, ıı. basım, ekim 2017, istanbul
Barry Cunliffe karmaşıklıkların bilincinde olarak cesurca öne çıkıp,
en azından Akdeniz' de antik devletler dünyasının barbarlar tarafından
kesintiye uğratıldığı dönemin bin yıldan uzun sürüp MÖ 200'e kadar
devam ettiğini ileri sürmüştür. Bu dönem içinde özellikle MÖ 1250 ve
1150 yılları arasındaki yüz yılı "merkezileşmiş,
Sayfa 197Kitabı okudu
..."halife" ünvanını kullanmış olsalar da, Osmanlılar bu iddia sahibi olanlar içerisinde en zayıf olanlarıydı. Fleischer'in ifadesiyle, "Dört büyük bölgesel imparatorluğun iktidardaki hanedanları arasında yalnız Osmanlılar hükümdarlık vekâletini ne soydan, ne de dinden alabiliyorlardı; Özbekler ve Timurlu-Babürler soya, Safeviler ise dine dayanıyorlardır"... Mısır seferinden sonra her ne kadar Kureyş'ten olmasalar da, İslâm âleminin fiili halifesi Osmanlı sultanıydı.
Sayfa 57 - Yeditepe, 1. BaskıKitabı okudu
Mısır'da ilk Türk hanedanları Abbasilerin Mısır valileri olan Tolunoğulları ve İhşidiler'dir. (8.yy) Bunlardan sonra Mısır Şii Arap Fatimilerin eline geçmiş, Fatimileri de Selçuklu Türk Atabeği Nureddin Zengi'nin bir kumandanı olan Selahaddin Eyyubi ortadan kaldırmıştır.
Sayfa 120 - Ötüken
Esas Mısır tarihi, hanedanlar dönemi Mısır'ı ülkenin yaklaşık MÖ 3050'de birleşmesiyle başlar. Kronolojik bağlamda bu, neolitik çağdan tunç çağına geçişine karşılık gelir. Bu olayı izleyen neredeyse 3000 yıl boyunca Mısır, birbirini takip eden otuz hanedan veya hükümdar ailesince yönetilmişti. Tarihçiler bu hanedanları güç ve zayıflık dönemleri halinde gruplamıştır. Güçlü bir merkezi hükümetle kendini gösteren üç büyük kültürel başarı dönemine Eski Krallık, Orta Krallık ve Yeni Krallık adı verilir. Her birini merkezi yönetimin çözüldüğü, bölgesel yöneticilerin iktidarda olduğu bir zayıflık dönemi izler; birinci, ikinci ve üçüncü ara dönemler. Üçüncü ara dönemi izleyen geç dönem Mısır'ın Pers, Yunan ve Roma fetihlerinden önceki son bağımsız yüzyıllardır.
Sayfa 126Kitabı okudu
Alphonse De Lamartine
"Hiçbir insan isteyerek veya istemeyerek daha ulvi bir gaye ortaya koymadı; zira bu gaye insanüstü idi, şöyle ki: Yaradan ile yarattıkları arasına konulan hurafeleri (gelenekleri) kökünden yıkmak, doğrudan doğruya Allah'ı insana, insanı Allah'a tevdi etmek, putperestliğin uydurma ve maddi ilahlarından müteşekkil hercümerc içinde
Sayfa 1094 - 2.cilt
Mısır, Tolunoğullarından otuz sene sonra bir başka Türk hanedanının doğuşuna şahit oldu. Bu Muhammed b. Toğaç tarafından kurulan İhşidiler hânedanıdır. Zaten bundan sonra da Mısır bir daha Abbasi hilâfetine tam olarak bağlanamayacaktır Çünkü 969'da son İhşid'den sonra Fatımi, Eyyubi, Memluk hanedânları ardarda Mısır'a hakim olacaklardır.
Sayfa 57 - Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları,1992.Kitabı okudu