"Deneyim ve öğrenme mevcut sinaptik bağlantıların gücünü değiştirdiği gibi, bütünüyle yeni sinapsların oluşmasına yol açar."
Sayfa 81
Gen Patentlemek-Tanrı olma yolunda ilk yasal adım
Genetiği değiştirilmiş organizmalar üzerindeki ilk patent alma girişimi 1971'de General Electric'te çalışan mikrobiyolog Dr. Ananda Mohan Chakrabarty'ın 'yağı sindirebilen bir bakterisi ile başlar. Patent bürosu bu talebi 'yaşam formları patentlenemez' diyerek reddeder. GE ise yaşam formlarının tıpkı kimyasal ürünler gibi patentlenebileceğini savunur. Anayasa Mahkemesi dokuz yıl süren davayı, 1980'de patent hakkını Mohan'a vererek sonuçlandırır. Mahkemenin kararı, diğer canlılar üzerinde patent hakkı elde etmenin önünü açar. Bu kararla birlikte tohumların, şirketlerin mülkiyetine geçmesinin önündeki tüm engeller kalkmış olur. Artık on binlerce tohumun yanı sıra, insan ve hayvan genlerinin de patentleri bir bir Amerikan şirketlerinin eline geçmeye başlar. 1987'ye gelindiğinde ABD Patent Bürosu, genetik yapıları değiştirilmiş hayvanların da patent altına alınabileceğini açıklar. Bunun üzerine hayvanlar alemi de çokuluslu biyoteknoloji şirketlerinin eline geçer. Bugün çoğunluğu ABD'de olmak üzere biyoteknoloji alanında binlerce şirket faaliyet gösteriyor
Mühim bir mesele
Elhasıl: Herşeyin ifrat ve tefriti iyi değildir. İstikamet ise, hadd-i vasattır ki: Ehl-i Sünnet Ve Cemaat, onu ihtiyar etmiş. Fakat maatteessüf Ehl-i Sünnet Ve Cemaat perdesi altına Vahhabilik ve Haricilik fikri kısmen girdiği gibi, siyaset meſtunları ve bir kısım mülhidler, Hazret-i Aliyi (RA) tenkid ediyorlar, Haşa, siyaseti bilmediğinden
Sayfa 30 - Envar Neşriyat
Shahrzad Mojab
"Irkçılık ve milliyetçilik arasındaki bu çatışma, ataerkil şiddetin devam etmesine olanak sağlamaktadır. Bu çatışma, her iki taraftaki kadın ve erkeklerin ırkçı ve milliyetçi eğilimlerinin artmasına yol açar. Aynı zamanda bu çatışma, ırklar-ötesi bir olgu olan cinsiyete dayalı şiddet konusunda son derece önemli olan ırklar-arası dayanışmanın bertaraf edilmesine neden olmaktadır. Bu çatışma, erkek şiddetinden musdarip Batılı kadınların, kendileri gibi erkek şiddetinin kurbanı olan Batılı olmayan kadınlara karşı mücadele yürüten pozisyona sokar. Bu, ataerkilliğin iyice yerleşmesi sonucunu doğuran kadın düşmanı bir projedir."
Sayfa 44 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Şarlken ve Kanuni
Mısır, Suriye ve Hicaz'ın ani fethi sonrası Osmanlı sultanları “Hâdimü'l-Haremeyni's-Şerefeyn” gibi dini unvanları ön plana çıkarip İslam dünyasının liderliğine soyunurken, Şarlken'in şahsındabirçok toprağın birleşmesi, Hıristiyan dünyasını (Universitas Christiana) tek bir hükümdar altında bir araya getirme projeleriniortaya
"Bizim için keyif verici olan her şey ventral tegmentum nöronlarının ateşlenmesine ve akumben çekirdeğe dopamin salıvermesine yol açar."
Sayfa 144
TÜRKLÜĞÜN PERİŞAN HÂLİ
Ben bir Türküm!.. Perişanım!..
