SAHİP OLMAK YADA OLMAK
“Biliyorum ki ben, Tatlı bir sevgiyi, küçük bir sevinci tattığım anlar dışına, Hiçbir şeye sahip değilim.” Goethe
Eğer sevdiğim halde, karşımda bir sevgi doğuramıyorsam, yani sevgim bir karşı sevgi üretmiyorsa; yaşamımı seven bir insan olarak dışa vurmam beni sevilen biri haline getirmiyorsa, sevgim güçsüz
Mülke karşı insan…
Maddeci ve ruha degil mülke dayalı bir uygarlıkta, mülkün ruha göre daha el üstünde tutulması, mülke karşı işlenmiş suçların insana karşı işlenmiş suçlardan daha ciddi telakki edinilmesi kaçınılmazdır.
MÜLKE KARŞI İNSAN
Maddeci ve ruha değil, mülke dayalı bir uygarlıkta, mülkün ruha göre daha el üstünde tutulması, mülke karşı işlenmiş suçların insana karşı işlenmiş suçlardan daha ciddi telakki edilmesi kaçınılmazdır. Bir adamın karısını eşek sudan gelinceye kadar dövüp, onun birkaç kaburgasını kırması, kira ödeyecek parası olmadığı için yıldızların altında uyumasına kıyasla hafif bir suçtur. Toplumun nazarında, varlıklı bir demiryolu şirketinden birkaç armut çalan bir delikanlı, durup dururken yetmişini aşkın bir ihtiyara saldıran genç yabaniden daha büyük bir musibettir.
Sayfa 115Kitabı okudu
Yüce ve Güzel
Yüce ve Güzel arasındaki kopuş, güzel ile güzellikler arasındaki kopuşu da beraberinde getirir. Modern güzellik algılayışı, içi boş bir deneyime denk olan kavramsal bir aparata dönüşmüştür. Salt “güzel” olan, kullanım değerine indirgenmiş metaya denk gelir. Biçimsel güzellik olsa olsa Doğa veya Tanrı tarafından bize verilmiş bir talihten
Bize diyor...
İnsanlara, yıllardır dünyalarından silip attıkları güzellikleri sunuyor, insanı insan yapan özellikleri hatırlatıyordu onlara. "Hepinizi yaratan bir tek Allah'tır. O'nu sevin ve O'nun azabından korkun. Birbirinizi sevin ve birbirinize karşı merhanetli olun. Dürüst olun, yalan söylemeyin. Mala, mülke ve makama aldanarak insanları ezmeyin. Haramdan kaçının. Namusunuzu koruyun. Başkasının namusuna göz dikmeyin. Bu dünyada sonsuza dek yaşayamayacağınızı, bir gün gelip öleceğinizi bilin.
Sayfa 214Kitabı okudu
El-Melik 6
Ansan infak ederek malını çoğaltmaz ve cennet nimeti olarak ebedileştir mezse mala gönülden bağlanmaya başlar. Mala gönülden bağlanan insan, zaman içinde mala/mülke kul olur. Peki, mala/mülke kul olmak nedir? Kişinin mal ile mutlu olup, yokluğunda öfkelenmesidir. Malın; kalbinin/ duygularının merkezine yerleşmesidir. Sevgisinin, öfkesinin, hüznünün, rızasının... malın varlığına ve yokluğuna göre şekillenmesidir.
Buhari'nin Ebu Hureyre'den rivayet ettiği hadiste Peygamber buyurmaktadır:
"Dinarın kulu helak olsun! Dirhemin kulu helak olsun! Helak olsun, ters çev rilsin! Ayağına diken battığında çıkaramasın! O, kendisine verildiğinde razı olur, verilmediğinde ise öfkelenir."
Hadisin son cümlesine dikkat edelim. Bu, Nebevi bir ölçüdür. Böyle bir bağımlılık, İslam tarafından asla kabul edilmez. Mümin bir şeyi sevebilir, onun varlığıyla mutlu olabilir, ona alışabilir... Ancak bir şeyin varlığıyla mutlu olup yokluğuyla öfkeleniyorsa bu, o şeyin tüm kalbini ele geçirdiğini gösterir. Kalbi istila eden şey, insanı o şeye karşı kullaştırır:
Allah Resülü (sav) başka bir bağımlılık için şöyle der:
"İçki bağımlısı puta tapan gibidir."
Tüm bağımlılıklar bu ölçülerle ele alınmalıdır. Bir şeyi sevmek ve ona alışmakla ona bağımlı olmak/kul olmak birbirinden ayrılmalıdır. toplan
Sayfa 160Kitabı okuyor
Mutlu Yaşam Üzerine – Yaşamın Kısalığı ÜzerineSeneca · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 20217,5bin okunma
Adiyat nedir diye sordum chatgpt ne dedi?
Adiyat, termodinamikte bir terimdir ve ısı değişimini ifade eder. Adiyatik süreç, bir sistemle etkileşimde bulunan dış ortamdan enerji alışverişi olmadığı bir süreçtir. Yani, sistem kendi içinde kapalıdır ve dışarıdan ısı veya iş alışverişi olmaz.
Adiyatik süreçte, sistem içindeki gazın hacmi genişleyebilir veya daralabilir, ancak bu süreç
Adiyat Suresi Tevili
Bismillahirrahmanirrahim.
Adiyat Süresinin çeşitli tefsirlerini okuduğumda bu sürenin tam anlaşılmadığına kani oldum.
Surenin neden anlaşılmadığını anlatmak tefsilatlı olduğundan doğrudan surenin tevilini yapmak istiyorum.
1. Vel adiyati dabhan.
1. Nefes Nefese koştukça güp güp diye ses çıkaranlara.
2. Fel muriyati kadhan.
2. Çarptıkça
....
Sosyal devlet bir vatandaşı müvekkil haline getirip, bürokratın emrine veriyor, onu iş hayatına karşı, aileye karşı, fırsatlara karşı, mülke karşı kurallara tabi hale getiriyor.
Böyle insan-karşıtı kurallar içinde kıvranmaya mecbur bırakılan insanlar doğal olarak bazı arazlar geliştirir.
Akşam haberleri sosyal devletin doğal bir sonucudur.
– Bilinmeyen
Mal ile cihad nedir?
Allah yolunda verilecek mücadelenin mali boyutu vardır. Gerek sıcak savaş, gerekse kültürel savaş ciddi masrafı gerektirir. Kur’an ayetlerinde, malla cihad da emredilmiştir. Mesela:
"Mallarınızla, canlarınızla cihad edin!.." (Tevbe, 9/41)
"Allah yolunda mallarınızı harcayın. Kendinizi tehlikeye atmayın. İhsanda bulunun. Allah,
Diyalektik *
_Spinoza: Anlamak, sevmenin başlangıcıdır.
_Leonardo da Vinci: Anlamadığın bir şeyi, ne sever ne de nefret edersin.
_Marki de Sade: İnsanın anlamadığı ve bilmediği bir şeyden hoşlanmaması kadar doğal bir şey olamaz.
_Gazali: Bir şeyi sevecek ya da düşman olacaksan, onu bilmen gerekir.
_Freud: Sevmek için anlamaya gerek yok çünkü insan duygusal
_Retorik, ikna etme ve tartışma sanatıdır; Diyalektiğin eşdeşi ve bir dalıdır, aynı zamanda da törebilimin dalıdır.
_Retorik, bilimsel inceleme değil, sadece kanıtlar sağlama yetisidir.
_Retorik, mantık bilimi ile politikanın etik dalının bir bileşimidir ve kısmen diyalektiğe, kısmen de sofistik usavurmaya benzer. Fakat biz ister diyalektiği ister
