Sahabeye söven, en yalanı en doğru gibi gösteren Musevî gibi müelliflerin ümmeti böldüğünü...
Sayfa 10Kitabı yarım bıraktı
Aydın'ın İşgali
Şehrin bu şekilde işgaliyle beraber, Yunan bayrakları yalnız Rum, Ermeni ve Musevi mahallerinde değil, Müslüman mahallelerinde de birçok gafilin evlerinde al sancağın yerine asılmıştı.
Sayfa 63Kitabı okudu
Uygurlar'ın Maniheizm'e Geçişi:
"Türkler arasında Maniheizm'in en sağlam inanan topluluğu elbette Uygurlar'dır. Uygular'ın Mani dinine geçişi Bögü Kağan devrinde gerçekleşir. Uygular'ın Mani dinine geçişlerinin sebebi muhtemelen Hazar Türklerinin Musevi inancına geçmeleri ile aynı sebepten olsa gerektir. Altında siyasi bir amaç, ticaret ve asimile olma, farklı bir topluluğun altına girmekten çekinme duygusu yatmaktadır. "
Sayfa 93Kitabı okudu
Musevi inancına göre önce mesih gelecek, sonra İsrail devleti gelen bu mesih tarafindan kurulacaktır. Oysa bunun tersi olmuştur. İsrail devleti Musevi inancındaki mesih gelmeden önce kurulmuştur. Siyonistler, mesihin gelmesini beklemeden İsrail devletini kurduklar için, Museviliğin kurallarını çiğnemiş, dolayısıyla dinden çıkmış sayılmaktadır. Bu yüzden aşırı dinci Yahudiler Siyonizm'e düşmandır.
Sayfa 155 - Otopsi YayınlarıKitabı okudu
Musevi araştırmacısı David Biale, Yaratılış’ta meme ve dölyatağının kutsanması ile İsraillilerin ve Filistinli komşularının doğurganlık kültleri arasında benzerlikler görür. Biale, “tasvirleri göze çarpıcı göğüslerle dikkati çeken” Aşera ve Anat gibi Filistin Tanrıçalarının bu konudaki etkilerinden kuşkulanır. “Bu Tanrıçalardan bir Filistin yazıtında ‘Tanrıların sütannesi’ diye bahsedilir. Bir diğeri ‘kutsal memeler’den söz eder, ‘Aşera ve Raham’ın memelerinden.’
Sayfa 26 - Çitlembik Yayıncılık
