Dönemin metinlerine göre Hasan Sabbah adamlarini topla-mis: "Hanginiz bu memleketi Nizamülmülk' ün şerrinden kur-taracak?" diye sormus. Arrani lakapli bir adam elini gögsüne koyarak gönüllü oldugunu belirtince, Alamut hâkimi görevi ona vermis ve eklemis: "Bu iblisin öldürülmesi ahiret mutlulu-gunun baglangiaidir."
“Mutlulu ğun nedenini aramaya devam ederseniz asîiKrnudu olamazsı nız. Yaşamın anlamını ararsanız asla yaşayamazsınız.”
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Dört Soylu Gerçek ve Sekiz Katlı Yol1000Kitap
Beş kişiden oluşan bu küçük münzevi toplulu ğuna verdiği vaazına dört soylu gerçeği ve sekiz katlı yolu açıklayarak devam etti:
"Tekerleğin çubukları saf davran ı şın kaideleridir; adalet on l arın uzunlu ğu ndaki eşitliktedir; akıl tekerleğin çemberidir; tevazu ve düşüncelilik, sabit gerçek d ingilinin içinde
takılı o ldu ğu tekerlek göbeğidir.
Istırabın varlığını, nedenini, çaresini ve durdurulmasınıbilen dört soylu ge rçe ği anlamıştır. Do ğr u yolda yürüye-
cektir.
Doğru görüşler onun yolunu aydınlatacak meşale olur.
Doğru gayeler rehberi olur. Doğru konuşma, yoldaki kalacağı yerdir. Yü rüyüşü düzgündür, çünkü davranışı doğrudur. Yiyecek ve içeceği, rızkını kazanmanın doğru yolu olacaktır.
Adımları doğru gayretler olacaktır, nefesi doğru düşün celer olacak ve doğru tefekkür ayak izlerinden giden sükunu verecektir.
Ey bhikkhular ıstırapla ilgili soylu gerçek de şudur:
Doğumla birlikte acı vardır, yaşlılık acıdır, hastalık acıdır, ölüm acıdır. H oşa gitmeyenle birlik acıdır, hoşlandığından
ayrılmak acıdır ve tatmin edilmeyen herhangi bir özlemde acıdır. Kısaca, bağlılıktan doğan beden koşulları acıdır.
işte ıstırapla ilgili soylu gerçek budur.
Ey bhikkhular, ıstırabın kaynağı ile ilgili soylu gerçek
şudur:
Gerçekten, varoluşun yenilenmesine neden olan, şehvani
hazzın da eşlik ettiği, bazen burada, bazen şurada tatmin
arayan özlemdir, ihtirasların tatmini özlemidir, müstak-
bel bir hayatın özlemidir ve bu hayatta mutlulu ğ un özle-
midir.
Ey bhikkhular, işte ıstırabın kayna ğ ı ile ilgili soylu gerçek
budur.
Şimdi, ey bhikkhular, ıstırabın yok edilmesi ile ilgili
soylu gerçek şudur:
Gerçekten bu susuzluğun , içinde hiçbir ihtiras kalmaya-
cak şekilde yok edilmesidir; bu susuzluktan vazgeçilmesi,
ondan k urtulunması, onun üzerinde a rtı k du r ulrnaması dır.
Ey
Üç Kocalı Hürmüz:))
... "Mais c'est que j'aime l'un et l'autre, je ne voudrais pas leur faire de chagrin. Je donnerais ma vie pour leur bonheur a tous deux."27
Ama ben ikisini de seviyorum, ikisini de üzmek istemem. İkisinin mutlulu ğu içinde canımı veririm.
Mutluluğun doğasında acının da olduğunu. Biri olmadan öbürünün de olmayacağını. Tabii ki farklı düzeylerde ve miktarlarda. Ama hiçbir hayatta sonsuza kadar saf bir mutlulu içinde olamayız. Öyle bir hayat olabileceğini düşünmek ancak yaşadığımız hayattaki mutsuzluğumuzu büyütmeye yarar.
