Depresyon ve kaygının üç tür nedeni var: biyolojik, psikolojik ve toplumsal nedenler. Bunların hepsi gerçek ve hiçbirinin kimyasal dengesizlik gibi kaba bir fikirle tarif edilmesi mümkün değil. Toplumsal ve psikolojik nedenler uzun bir süredir ihmal ediliyor, oysa biyolojik nedenler onlar olmadan devreye girmiyor gibi.
Bu nedenlerin antika bir
Sayfa 310Kitabı okudu
Sizin hayırlı olanınız aile efradına hayırlı olanınızdır. (Hadis)
Durdurulsaydı yeryüzü, dondurulsaydı kare o an mutluluğun resmi çıkardı belki meydana... Huzurlu bir ev, mutlu bir aile, güler yüzlü insanlar... Belki de sahip olunan en güzel şey... Takdir edilen en kıymetli baht... İnsan başka ne isterdi ki böyle bir tablo dışında...
Sayfa 149Kitabı okudu
"Bense resmi tutanaklarda sadece
şairlerin şahit gösterildiği bir
davada ödünç alınmış bir mutluluğun
yüreğinden beraatını istiyorum."
Mutluluğun resmi, gülüşlerimde;
Çaresizliğimin sembolü ağlayışlarımda.
Sayfa 58Kitabı okudu
Seksenlerde sobalı evlerin orta direğin nasibine düşenlerinde pazar günleri kahvaltıları Nazım’ın Abidin Dino’dan istediği ‘mutluluğun resmi’ gibidir. Anlatmak ise Abidin’in Nazım’a verdiği cevap kadar ümitsiz bir uğraştır, zira buna ‘ne tuval yeterdi, ne boya…’ Yine de deneyeceğim hatırladığım kadarı ile gördüklerimi anlatmaya…
Sayfa 43 - MeserretKitabı okudu
Nâzım’ın Abidin Dino’dan istediği “mutluluk resmi”ni sayfalarımıza gerçekçi hatlarla çizmemiz gerekecek. Nâzım Hikmet’in “Saman Sarısı” şiirinde sorduğu meşhur “Sen mutluluğun resmini yapabilir misin Abidin?” sorusuna karşılık Abidin Dino mutluluğun resmini çizmez. Mutluluk denen kavram tek bir karede somutlaştırılamaz der ve kelimelere sığınır. “Mutluluğun Resmi” şiirini yazarak cevap verir Nâzım’a. Bize düşen kendi mutluluk resmimizi günlüğümüze dökmektir.
"Bense resmi tutanaklarda sadece
şairlerin şahit gösterildiği bir
davada ödünç alınmış bir mutluluğun
yüreğinden beraatını istiyorum."
Mutluluğun resmini soran bir şiir biliyorum , mutsuzluğun resmi de türlü türlüdür mutlaka .
yüzünün görüntüsü, cepheye giden askerlerin ceplerinde taşıdığı, bir sevgilinin küçük bir vesikalık resmi gibi, yalnızca yaşamda güzel şeyler olduğunu ve onları mutluluğun beklediğini hatırlamak için değil, bir ceset torbasında geri dönerlerse o yüzün onları asla bağışlamayacağını hatırlamak için de taşıdıkları o resimler gibi bir şey haline geldi.
Sayfa 111Kitabı okudu
İki kişi arasında geçen sohbetlerin çoğunda, o an orada bulunmayan üçüncü bir kişinin nerelerde hata yaptığı ya da (nadiren de olsa) nerelerde örnek davranışlar sergilediği konu edilir. Hem gayrı resmi hem de resmi konuşmalarda başkalarının kötü huylarıyla, erdemleriyle ilgili saptamalar yapma eğilimimiz kendini gösterir.
Sayfa 192 - SEL YAYINCILIKKitabı okudu
_Rüya, gören olmadan da var olabilir. Rüya gören olmadan rüya mevcut olduğunda ise bu özgün gerçeklik gibi gelir. Siz yoksunuz ama kozmik bir akıl var. Brahma var. Bu yüzden bütün alemin Brahma'nın gördüğü bir rüya olduğunu söylerler. Bütün bu dünya bir rüyadır, bir mayadır. Ama bu her şeyin, tümün bir rüyasıdır. Kişisel bir rüya değildir.
Mutluluğun resmi ilmek ilmek dokunarak tamamlanır.
Sayfa 43 - Diyanet YayınlarıKitabı okudu
Bir kap düşün ve bu kabın adı düşünce olsun. Şimdi bir de suyu canlandır gözlerinde. Suyun adı ise duygular olsun. Suyu (duygularını), kabın (düşüncelerin) içine bıraktığında, yayılarak kabın şeklini aldığını göreceksin. Eğer düşüncelerinde, mutluluğun ve güzelliğin oluşturduğu bir kap resmi hayal edersen, o kabın içinde birikecek olan duyguların da, mutluluk ve güzellikle şekillenecektir.
Sayfa 47
