Son birkaç yıldır çeşitli nedenlerle nasip olmayan teravih namazı, elhamdülillah bu Ramazan ayı ilk gün hafif sağlık sorunlarım nedeniyle nasip olmasa da bugün oldu. Bu kadar sevinmiş olma nedenime gelince uzun süre insan rutin sandığı ne varsa ıraklaşınca, o hasret kalınan neyse burunda tütüyor. "Vap mi mi vap mi mi:))"(Sessize alınmayı
mesbûk
Mesbük imama namazın başında değil, birinci rekâtın rüküundan sonra mesela, ikinci, üçüncü ve dördüncü rekâtlarında uyan kişiye denir. Mesbük, imam selâm verdikten sonra "Allahüekber" diyerek ayağa kalkar ve imam ile kılamadığı rekâtları münferit gibi kılarak namazını tamamlar.
İmam Ebû Yusuf'a göre, mesbûk olan kimse eûzü besmeleyi iki defa okur. Yani mesbûk olan kimse, imama, o gizli okuduğu zaman yetişirse, "Sübhâneke"yi okur ve eüzüyü çeker. Daha sonra, yetişemediği rekâtları tamamlamak için kalkınca, yine Sübhâneke'yi okur ve eûzü besmeleyi çeker. Zira mesbûk yetişemediği rekâtları (tek başına kılma) haline geçmiş olur. Bu kalkış (kıyam), başka bir tahrime (iftitah tekbiri) gibidir.
İmâm-ı Azam ile İmam Muhammed'e göre ise eûzü besmele çekmek kıraate tâbidir ve sadece kıraat edileceği zaman çekilir.
Sayfa 113
Deizme giden yol!
Mustafa Öztürk 'ün çeşitli makale ve konferanslarıdaki zırvaları bitecek gibi değildir. Bunlardan çarpıcı üç tanesini yazarak bitireyim
1 "Miraç hadisesi tamamıyla kurgudur. "
2 "Namaz üç vakit olup ikişer rekattır. Medine döneminde Müslümanlar gevşedi peygamber de aralara hem vakit koydu ve hem de rekatları arttırdı "
3 " Mehmet Akif Ersoy 'un dili Kur' an - ı Kerimin dilinden daha tesirli ve etkilidir"
Bütün bu hezeyanlara ne denilebilir ki?
Hidayet senden olmazsa, dirayet neylesin Ya Rab
Arabça bilse de Bu Cehle ayet neylesin Ya Rab
Sayfa 248 - KTB YayınlarıKitabı okudu
Sual: Cemaatle namaz kılınırken, sonradan gelen ve ilk rekâtlarını kaçıran kimse, imam selam verdikten sonra, kendi istediği gibi mi kılar yoksa bunun da bir kaidesi, kuralı var mıdır?
Cevap: Mesbuk, yani imama birinci rekâtta yetişemeyen bir kimse, imam iki tarafa da selam verdikten sonra, ayağa kalkarak yetişemediği rekâtları kaza eder ve kıraatleri, birinci, sonra ikinci, sonra üçüncü rekat kılıyormuş gibi okur. Oturmayı ise, dördüncü, üçüncü ve ikinci rekat sırası ile, yani sondan başlamış olarak yapar. Mesela, cemaatle kılınan yatsı namazının farzının son rekâtına yetişen kimse, imam selam verdikten sonra, kalkıp, birinci ve ikinci rekâtta Fatiha ve sûre okur. Birinci rekâtta oturur, ikincide oturmaz. Umdet-ül-islâmda, Fetâvâyı Attâbîden alarak deniyor ki:
“Mesbuk, yani imama birinci rekâtta yetişemeyen, imam son rekâtta otururken, Ettehıyyatüyü erken bitirse, imam selam verinceye kadar Kelime-i şehadeti tekrar tekrar okur, sükut etmez. Namazda, okumak lazım olan yerde, sükut etmek haramdır. Salevat da okumaz. Çünkü, son rekâtta oturan salevat okur. Birinci kadede salevat okursa, secde-i sehiv lazım olur.”
"Sayılar arasındaki nicelik farkını tam olarak kestiremediğinden rekatları hesaplayamadı ve yatsıyı kılmaya gelen cemaate bütün gece namaz kıldırıp onları sayısız sevaba garketti."
Sayfa 57Kitabı okudu
Namazın 5 Vakit Farz Olması
Rivayetlerde geçtiğine göre; beş vakit namaz ilk başta ikişer rekat olarak farz kılınmış sonra ikamet (hazar) halinde dörder rekata tamamlanmış, seferde ise ilk farz kılındığı (ikişer rekatlik) durumda kalmıştır. Cebrail (a), namazın farzlığıni bildirdiği zaman, Peygamber (s)'e abdest almasını ve bilinen İslami şekillerle namaz kılmasını
I, 44-46
