Rasülullah Sallallahu aleyhi vesellem Efendimiz Tebük’te sabahleyin bir hurma ağacına dayanarak hutbe îrâd eylediler. Allâh’a (c.c.) hamd ü senâda bulunduktan sonra şöyle buyurdular:
"أَيُّهَا النَّاسُ!
Ey insanlar!
أَمَّا بَعْدُ:
Bundan sonra,
فَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ،
İyi biliniz ki, sözlerin en doğrusu Allah’ın
Tadil-i erkânın) terkinin yirmi altı kadar zararı vardır:
1. Fakirliğe sebep olur,
2. Ahıret uleması ona buğz eder,
3. Adaletten düşer, şahadeti makbul olmaz,
4. Namaz kıldığı mekân yevm-i Kıyamet’te aleyhine şehadet eder,
5. Bir kimse tadil-i erkânsız namaz kılarken öte yanında biri görüp söylemese günahkâr olur,
6. Ol namazı geri çevirmek (iade etmek) üzerine vacip olur,
7. İmansız gitmesine sebep olur,
8. Namazın hırsızı olur,
9. Allah Taâlâ’nın nazar-ı rahmetinden sakıt olur,
10. Kıldığı namaz eski bez gibi yevm-i cezada (ahirette) yüzüne vurulur,
11. Allah Taâlâ’ya münacatta sû-i edep etmiş olur,
12. Namazın fazla olan sevabından mahrum olur,
13. Sair ibadetlerin sevabı verilmemeğe sebep olur,
14. Nâra (ateşe) müstahak olur,
15. Cahiller(in) onu görüp tadil-i erkânı terk etmelerine sebep olur,
16. İmamına muhalefet etmiş olur,
17. İntikalâtta (geçişlerde) olan sünnetleri terk etmiş olur,
18. Allahu azimü’ş-şan’ın gadabına mazhar olur,
19. Şeytanı sevindirmiş olur,
20. Cennet’ten ırak olur,
21. Cehennem’e yakın olur,
22. Kendi nefsine zulm etmiş olur,
23. Tâhir (temiz) olan nefsini mülevves etmiş olur,
24. Sağında ve solunda olan melâikelere eziyet etmiş olur,
25. Resûlüllah sallallâhu aleyhi ve sellemi mahzun etmiş olur,
26. Cemî-i mahlûkata (bütün yaratıklara) zararı dokunmuş olur, zira ol adamın günahı sebebine yağmurlar yağmaz ve yerlerde ekinler bitmez ve yağmur vaktiyle yağmaz
Tadil-i erkânın terk-iKitabı okudu
makale notları-14
Kur'an-ı Kerim ve Hz. Peygamberin Sünnet'i İslam Dini'nin iki temel kaynağını teşkil eder. Delilini bu iki kaynaktan almayan her düşünce ve tavır, hareket ve davranış, tartışmaya, kabul veya redde açıktır. Kaynağını Kur'an ve Sünnet'ten alan konular bilimsel olarak müzakere ve münakaşa edilebilir, değişik yorumlar ortaya konulabilir, uygulama ile
HAKİKÎ BİD'AT...
Bid'at iki kısımdır ve asıl olan, yâni hakikî bid'atı gösteren ikincisidir. Şöyle:
- "Âdet ve yeni yaşayış şekillerine âit, dinle alâkasız bid'atlar... Bunların zuhurunda ve benimsen mesinde korkulacak bir nokta, bir sakınca yoktur.
Asıl yasak olan dine bağlı, din şekilleri üzerindeki bid'atlar... Meselâ teravih namazından başka hiçbir sünnet namazı cemaatle kılınmazken sünnetleri bu şekilde kılmaya kalkışmak... vs vs... Benimsenmelerinde mahzur olmayan ve iyilikle kötülükleri tâyin vazifesi akla bırakılmış olan bid'atlara misâl de, çatal ve kaşıkla yemek yemek, çorap giymek vs... Kâinatın Efendisi sıcak iklim zoruyla sağlık fikri bakımından çorap giymemişlerdir. Muradları sadece sağlık, çorap değil... (Din ölçü ve şekilleri dışında, umumî hayat icaplarına âit ve dine aykırı olmayan her yenilik, kendi kıymet derecesine göre İslâm'ca makbul tutulur ve asla kötü mânâda bid'at sayılmaz.)
Sayfa 79 - Parçalar -Efendi Hazretlerinin; ders, takrir ve mektuplarından-, Bid'at, 4. Basım, Büyük Doğu yayınlarıKitabı okudu
Namazın Sünnetleri Ve Edepleri
14- Eğer kişi mukim (yolcu olmayan) ise ve bir zaruret de yoksa
Fâtiha'dan sonra, sabah ve öğle namazlarında "Tivâl-i mufassal"den,
ikindi ve yatsı namazlarında "Evsat-ı mufassal"den, akşam namazın-
da ise "Kısâr-ı mufassal"den okuması.
Tivâl-ı mufassal: "Hucurât Sûresi"nden "Burûc Sûresi"ne kadar olan sûrelerdir.
Evsât-ı mufassal: "Burüc Sûresi"nden "Beyyine Süresi'ne kadar olan olanlardır.
Kısâr-ı mufassal: "Beyyine Sûresi'nden sonuna kadar olan sürelerdir.
Sayfa 71Kitabı okuyor
-Cuma namazına himmet!
Vakar ve sekinetle Cuma namazına gidilmelidir.
Ne kadar yürürsek o kadar ecir alacağımızdan
Cuma namazına yürüyerek gidelim.
Ne kadar erken gidip camide beklenirse
ecir o derece ziyade olur.
Birinci safın sevabı farklıdır.
Camide beklemenin adabına,
bilhassa Cuma günü ziyadesiyle dikkat edilmelidir.
Hutbeyi dinlemenin dinden bir bölüm olduğu
unutulmamalıdır.
Hutbe esnasında gaflete düşülmemelidir.
Cumanın sünnetleri ihmal edilmemelidir.
Dört rekât farzından önce
dört rekât da farzından sonra muhakkak kılınmalıdır.
