"Hiçliğin hiçliği" der Süleyman -"hiçliğin hiçliği - her şey bir hiçtir. İnsanın güneşin altında bütün o yapıp ettiklerinden karı ne? Bir nesil yok olur gider, yerine bir başka nesil gelir. Ancak yeryüzü sonsuza dek var olmaya devam eder, geçmişte ne varsa gelecekte de olacak olan odur; bugün yapılanlar gelecekte de yapılacaktır ve
Ölü mevsimin mort sezonuna rastladınız beni daha önce görseydiniz daha önceleri neredeydiniz neden bana gülmeden cesaret verdiniz gülseydiniz dağılırdı derdiniz bilseniz ne rahat ederdiniz gülerdim tamam oldu artık size sen diye hitap edebilirim yorulmak bilmezdi gücünün son noktasına gelinceye kadar durmazdı vatandaşlarıma benzemiyorum kendimi
Danimarkalı felsefeci Søren Kierkegaard çok etkili bir şey yazmış.
"Dua etmeye başladığım zaman, kiliseye gider ve Tanrı'yla konuşurdum" demiş.
Bütün dünyada Hıristiyanlar bunu yapıyor - çok yüksek sesle Tanrı'yla konuşuyorlar, Tanrı sagirmiş gibi. Ona neyi yapıp neyi yapmaması gerektiğini tavsiye ediyorlar, Tanrı aptal bir varlıkmış gibi, Yahut Tanrı aptal bir hükümdarmış gibi onu ikna ediyor, içlerindeki arzuları yerine getirmesi için onu ayartıyorlar.
Fakat Kierkegaard, "Konuşmaya başladım, sonra birden bunun faydasız oldugunu fark ettim" der. "Nasıl konuşabilirsin? Insanın Tanrı'nın karşısında sessiz olması gerekir. Söylenecek ne var? Ve ben Tanrı'nın daha çok bilmesine yardım edecek ne söyleyebilirim? O kadir-i mutlaktır, âlim-i mutlaktır, her şeyi bilir, benim ona bir şey söylememin ne anlamı var? "Yani ilk başta yıllardır onunla konuşuyordum.
Sonra birden bunun aptalca olduğunu fark ettim; böylece konuşmayı bıraktım, sessiz oldum.
Sonra seneler sonra sessizliğin bile işe yaramadığını fark ettim. O zaman üçüncü adım atıldı ve o da dinlemekti. Önce konuşuyordum, sonra konuşmuyordum ve sonra dinliyordum."
Dinlemek sadece sessiz olmaktan farklıdır, çünkü sadece sessiz olmak olumsuz bir şeydir - dinlemek olumlu bir şeydir.
Sadece sessiz olmak edilgendir, dinlemek uyanık bir edilgenliktir; bir şeyi beklemek, hiçbir şey söylememek ama bütün varlığınla beklemek. Bir yoğunluğu vardır.
Kierkegaard, "Bu dinleme gerçekleştiğinde, o zaman ilk kez dua gerçekleşti" der
Sayfa 235 - Butik YayıneviKitabı okudu
221.jpg){kind=small}
Ağıl yaxşıdır, amma xoşbəxtlik daha yaxşıdır. Nə deməyimizdən və etməyimizdən asılı olmayaraq əxlaq həmişə haradasa bizim tərcümeyi- halımızın çəmənliyində otlayır.
Sayfa 8 - Qanun nəşriyyatıKitabı okudu
Süni şakilda qurulan, ancaq tabii görünan sonluqdan bela bir natica hasil olur: "Ağıl yaxşıdır, amma xoşbaxtlik daha yaxşıdır".
Sayfa 11Kitabı okudu
Aptal Abelard
Çok gücendim sana.
Neden mi? Dinle !
Bütün erkekler kulak versin söyleyeceklerime.
Aşkı öğretir, sonra sırtlarını çevirirler bize.
Kendine aşık etmek için nasıl da yalvarmıştın bana ...
Hemen teslim oldum sana.
Hiç zorlanmadan kazandın kalbimi.
Aynı kolaylıkla terk ediyorsun beni.
Şimdi de vazgeçmemi istiyorsun.
Tıpkı aşkımı istediğin gibi, ısrarla ikna etmeye uğraşıyorsun.
Bir zamanlar kollarına atılmam için yalvardın,
şimdi çekip gitmemi emrediyorsun.
Ama gitmeyeceğim. Gidemem.
Tutkuma katlanmak zorundasın.
Sen yarattın onu, o senin eserin.
Seni kalbimden söküp atmarnı isteyemezsin,
seninkinden de beni atamayacağın gibi.
Biz birbirimize ait değil miyiz?
Aptal olduğumu sanma sakın
Aklının alamayacağı kadar
Hiçbir zaman
Ulaşamayacağın
Erişemeyeceğin kadae
Akıllı ve zekiyim aslında
Biliyorum
Dostum olmadın, olamadın
Sayfa 81Kitabı okudu
