Potemkin'in Repnin kendisinden önce davrandığı için kıskançlık ve öfke içinde olduğu söylendi. Ama Repnin'in raporları Potemkin'in onun imzalaması gerekmese de ön hazırlıkları sonuca bağlamasından çok memnun olduğunu gösteriyor. Potemkin'in öfkesi siyasi ve kişiseldi ama kıskançlığa hemen hemen hiç gelemiyordu. Katerina'nın "ihtiyar bir kadından daha beter" dediği Repnin ölen Panin'in yeğeni, Martinist tarikatından bir Özgür Mason ve Pavel'in Prusya hayranı Sarayı'nın bir üyesiydi ama Potemkin'in itaatkar kölesi olmuştu. "Kutsal Kitap onları bağlıyor." diye açıklamıştı Ligne; birisinin Martinizmiyle diğerinin batıl inancı "birbirine çok iyi uyuyordu." Artık öyle değildi. Repnin'in oyunu şüphesiz başkentten gelen ve Zubov'un onu Potemkin'in gazabından koruyacağını iddia eden mektuplarla desteklenmişti. "Seni küçük Martinist." diye bağırıyordu Potemkin bir versiyonda. "Buna nasıl cüret edersin!"
Sayfa 689 - Pegasus yayınları 18 Kasım 2021Kitabı okuyor
MACKLEMORE'UN BESTELEDİĞİ HIND'S HALL ŞARKISININ SÖZLERİ
Evet, insanlar, gitmeyecekler
Barış istemenin ve Filistin'i elden çıkarmanın neresi tehditkâr?
Sorun protestolar değil, neyi protesto ettikleri.
Ülkemizin finanse ettiği şeylere ters düşüyor (Hey)
Filistin özgür olana kadar barikatı engelleyin (Hey)
Filistin özgür olana
Yaşadığımız şu günleri tarih kitaplarında okusaydık kendi halimize de lanet ederdik. Gazze için canımızı malımızı feda ederdik.Gel gör ki bir taraf kan ağlıyor, bir taraf günümü nasıl gün etsem derdinde. Zâhirde böyle olsa da bâtında en yüksek mertebedeler. Allah affetsin bizleri.
Teyzemin ve babamın ısrarı üzerine okuduğum kitap. Gerçeklerle yüzleşmek istiyorsanız okuyun derim. Baştan aşağı yaşadığımız her şeyin, soluduğumuz havanın bile bir sebebe bağlandığı bir kitap. Var olan bir enerji var ve siz buna Tanrı mı dersiniz başka bir şey mi bu size kalmış..
Yuval Noah 
21. Yüzyıl İçin 21 Ders kitabında şeytanı kaslı, güçlü olarak imgelediklerinden bahsederken, Samuel Noah ise tanrıların bu şekilde imgelediklerinden bahsetmiş.
Yok Güneş Tanrısı, yok Hava Tanrısı.. Yaz Tanrısı, Kış Tanrısı.
"Boğazlanan öküzlerin yerine kadınlarını boğazlayasın,
Kesilen koyunlarının yerine, çocuklarını kesesin."
(439)
Bu alıntı düşündürücü.. Tanrı / Tanrılar birbirlerine girip bu kadar bencil ve kötü bir sona imza atabiliyorsa, yarattığının/yarattıklarının iyi olmasını nasıl bekleyebilir?
İnanmak için, korkutmak için vs nasıl adlandırılırsa.. Tanrı/Tanrılar imgesinin, yaratıldığı sonucuna vardığım kitap.
Tarih Sümer'de Başlar
Eski çağın Pers ya da İran imparatorları arasında İsa’dan önce 5.yüzyılda yaşamış olan Dara’nın Anadolu’ya büyük etkisi olmuştur. Didim tapınağının yağmalanması müstesna Anadolu’nun gelişmesine zararı olmamış, faydası olmuştur. İmparator Kambiz’drn sonra İran tahtına geçicek bir imparator yoktu. İran’nın başta gelen yedi asilzadesi arasından biri imparator seçilecekti. Bunların nasıl seçileceğini Anadolu tarih babası Heredot anlatır. Laf arasında bir yanlışlığa parmak bastırmaktan kendimi alı koyamıyorum.Milli eğitim tarih kitaplarında Heredot’tan Yunan’ın büyük adamı diye söz edilir. Yunanistan, bu ad İranlılardan alınmadır. İyon’istan demektir. İyonya Anadolu’dadır. Yunanistan’a Heleni’stan demeli. Sonra Heredotun babası Likses, amcası Panyasis idi. Bunlar Helen değil Karya sözleridir. Demekki Heredot Karyalıydı ve ana dili Karya dilidir. Okul kitabında verilen bilgi,acaba doğru mu diye düşünülmeden, Avrupa kitaplarından kopyadır. Paris’te basılan haftalık Match dergisinde bile geçen yıl Halikarnas, Helenistan,da sayılmaktadır. Heredot iyon lehçesinde yazdı diye Yunanlı saymak, Mevlana Celaleddin Rumi’yi, Mesnevi’yi Acemce yazdı diye İranlı saymaya benzer.
Sayfa 70 - BilgiKitabı okudu
Türk Tarihi Üzerinde Toplamalar: Kitabın tam adı Türk Tarihi Üzerinde Toplamalar-Birinci Bölüm: En Eski Zamanlardan Başlayarak Apar Sülâlesinin Düşmesi Tarihi Olan Milâdî 552'ye Kadar şeklindedir. Kitabın hazırlanma ve yayımlanma macerasını önsözün sonunda Atsız şöyle anlatır: "Bu kitabı 1933'te yazmağa başlamıştım. Malatya Orta
Türk Tarihinde Meseleler: Nejdet Sançar'ın kurduğu Afşın Yayınları arasında çıkmış, 1966'da Ayyıldız Matbaası'nda basılmıştır. Ankara'da Kitap, Türk tarihinin bazı konuları üzerindeki makalelerden oluşmaktadır. Atsız kitap hakkında şunları söylüyor: "Türk Tarihinde Meseleler' adını taşıyan bu kitabın bazı yazıları
Evliya Çelebi Seyahatnamesi'nden Seçmeler I.
Milli Eğitim Bakanlığı'nın 1000 Temel Eser dizisinden çıkmış, 1971'de İstanbul'da Millî Eğitim Basımevi'nde basılmıştır.
Evliya Çelebi Seyahatnâmesi'nden seçilmiş ve bugünün Türkçesine çevrilmiş parçalardan meydana gelen bir eserdir; bu ciltteki seçmeler 308 sayfadır.
"Bilâ tefrik-i cins ü mezhep" bu ne demektir biliyor musunuz! "Hiç bir cins, hiç bir mezhep yok, yalnız Osmanlılık var!" demektir. Tanzimat cinsin, mezhebin arasında müsavat ilân ederek, onların ya hiç olmamasını, yahut bir olmasını istemiştir. Bu büyük emeli yalnız kâğıtlara yazmış, kanunlara geçirmiş, yani hayalde bırakmış, fiile çıkaramamış. Meselâ o yekpare, yekvücut Osmanlılık için tek bir lisan, tek bir milliyet, tek bir din, tek bir terbiye, tek bir tarih, tek bir maarif ibda edememiş.
Lâkin bu nasıl mümkün olurdu?
Pekâlâ mümkün olurdu! Eğer mümkün olmasaydı Osmanlılık yalanını ihtira etmekten ne fayda çıkacaktı?
Hakikaten ben de düşündüm. Unsurların hepsini kaynaştırıp tek bir lisan ile konuşturmadan, tek bir terbiye ile, tek bir maarifle yetiştirmeden "yekpare, yekvücut" bir müessese temin olunamazdı? Evet mutlaka Tanzimatçılar bu hayali hakikat yapacaklarına kaildiler. İlk defa kendilerinin mensup oldukları Türk milletini Türklere unutturdular. "Türk" kelimesini tarihlerinden, edebiyatlarından, "Türkiye" kelimesini coğrafyadan kaldırdılar. İşte muvaffak oldular. Demek bir millet kendi müessesatını, anavatanını, lisanını, hatta milliyetinin ismini bile unutabilirmiş.
Sayfa 213 - İnkılap YayıneviKitabı okudu
Geçenlerde yürüttüğüm tartışmayla ilişkili metin s.59-60
Mannheim, kelimenin mutlak anlamıyla tam bir rölativisttir. Ona göre tek bir mutlak doğru (hakikat) vardır; bu biricik mutlak doğru (hakikat), bütün doğrunun rölatif olduğudur. Mesela insan bilinci, bir manzarayı farklı bakış açılarından (perspectives), farklı tarihi konumlardan bir "manzara" olarak algılayabilir ve bu algılama
Sayfa 59 - Paradigma yayınları
Türk Fırtınası diyor ki;
FENERBAHÇE'Yİ KULLANARAK ALGI DEĞİŞTİRMEYE KALKAN DENSİZLİĞE İNSANLIK AHLAKINI YAŞATAN BİR TÜRK'ÜN YANITLARI
Bu yazı ile bugün yeryüzü yerinden oynayacak üzerinde insan olarak yaşayanlar silkinip kendine gelecek.
ilmi sır gereğidir. Görülen lüzum üzerine yaşattıklarını sırayla yaşatan ahlakın ihtiyaç duyulan yeni tokat yanıtlarını
HK
Dostlar
Öyle zor günler geçiriyoruz ki
Yaşadığımız olayların arka planında yüz yılları aşan birikimler yatırımlar var
Ve
Bizi bu süreçten ancak Sünnetullah'a olan ihlasımız kurtaracaktır
Bizler din adı altında bize aktarılana tabiyiz
La ilahe illa Allah diyoruz ama önümüze sunular her puta saygıda kusur etmiyoruz
Allah rabbimdir diyoruz
