“Bence bu öykünün yeryüzünde en çok bilinen öykü olmasının sebebi, herkesin öyküsü olması. Bence bu öykü insan ruhunun simgesi. Şu anda el yordamıyla ilerliyorum, açıklayamazsam üstüme atlamayın. Bir çocuğun en büyük korkusu sevilmemek, en çok korktuğu cehennem reddedilmektir. Bana kalırsa dünyada herkes reddedilme hissini az veya çok yaşamıştır. Reddediliş öfke doğurur, öfkenin sonucu, reddedilişin intikamı olan suçtur, suçtan da suçluluk kaynaklanır - işte insanoğlunun öyküsü. Bence reddediliş çıkarılıp atılabilse, insanoğlu farklı olurdu. Belki delilerin sayısı daha az olurdu. İçten içe eminim ki çok sayıda hapishane olmazdı. Her şeyin başı, başlangıcı o. İhtiyacı olan sevgi kendisinden esirgenen bir çocuk kediyi tekmeler, suçluluğunu gizler; bir başkası kendini parayla sevdirmek için hırsızlık yapar; bir üçüncüsü dünyayı fetheder; ve her defasında suçluluk, intikam, yine suçluluk. İnsanoğlu tek suçlu hayvandır. Bir dakika! Dolayısıyla, bence bu eski ve korkunç öykü, ruhun bir haritası olduğu için önemli gizli, reddedilmiş, suçlu ruhun.”
Zalim ve kötü insanlara her yüzyılda ve her inançta rastlanabilir. Fakat İtalyan Engizisyonunun bu öyküsü ve çocuklara karşı olan tutumu, dindar zihni ve sırf dindar olması yüzünden ortaya çıkan mu, dindar özellikle aydınlatır. Ortaya serdiklerinden ilki, dindar zihnin, bir tutam suyun ve kısa sözlü efsunun (ebevey njerinin rızasından, çocuğun kendisinin rızasından, çocuğun pladi mutluluğundan ve psikolojik sağlığından... sıradan sağ duyunun ve insani duyguların önemli göreceği her şeyden üstün olan bir şekilde) bir çocuğun yaşamını tamamen değiştireceği şeklindeki dikkatte değer algısıdır. Kardinal Antonelli bunu o zaman Edgardo'nun kaçırılmasını protesto etmek için kendisine mektup yazmış olan Britanya'nın ilk Yahudi parlamento üyesi Lionel Rothschild'a gönderdiği cevap mektubunda açıkça telaffuz etti. Kardinal cevabında olaya müdahale yetkisinin olmadığını söyleyip, “Eğer doğanın sesi güçlüyse, dinin kutsal görevlerinin ondan bile daha güçlü olduğunu görmek için şu an uygundur" diye ekledi. Evet, bu hemen hemen her şeyi ortaya koyuyor değil mi?
BİR ŞEYLER EKSİK
Ya sevgiye, ya da arzuya ,nesne olmak istiyoruz.
...arzuladığımıza ulaşmak, arzulandığımızda da ulaşılmak istemiyoruz.
''Sevmeyi becerecek kadar kendi benliğimizden feragat etmeyi bilmiyor, arzulamayı becerecek kadar da bilinmeyene ve tehlikeli olana yelken açmaya cesaret edemiyoruz.''
BİR ŞEYLER EKSİK
," Lacan aşk hakkında konuşurken "Aşk sahip olmadığınız (sizde olmayan) bir şeyi, onu sizden istemeyen birine vermektir/vermeye çalışmaktır, Acınası bir durum gibi görünüyor, değil mi? Ortada verilecek bir şey yok, ama zaten onu isteyen de yok. Ancak "aşk" gene de var. Çünkü o öteki her kimse, onun
