_Nevroz, anormalliktir.
_Nevrotik, anormal davranışlı, kültüründen sapmış, ruhsal bozukluğu olan kişidir. Nevrotikler, kültürün üvey evlatlarıdır.
_Nevrotik bir insan, kendini, kendi yoluna dikilen bir engel olarak görmektedir.
_Nevroz, kişinin normal gelişimini engeller ve baş edemediği çatışmaların içine düşürür.
_Anormal davranan herkes
Doğduğumuz andan itibaren hepimizin son durağı ölüm. Sadece o durağa ne zaman ve nasıl ulaşacağımızı bilmiyoruz.
ölüm öncesi iyilikle son nokta konulmuş
Migren nöbeti öncesinde ortaya çıkan veya nöbeti başlatan fazlasıyla iyi hissetme hali… Tehlikeli derecede iyi olma, ne yaman bir ironidir…
( Arapların kurguları )
_Hz. Muhammed, peygamberlik nöbeti beklerken örtünürdü çünkü bu sırada ateş nöbetlerine tutulur, üşür, titrer ve kusardı. (Modern tıp buna temporal lob epilepsisi - peygamber hastalığı diyor.)
_Ben ondan duydum. O da babasından, babası da arkadaşından, arkadaşı da bir yolcudan duymuş.
_Uzzaoğullarında peygamberlik görevi babadan oğullara geçer.
_Ölüm, felsefenin gerçek ilham perisi veya esinleyici gücüdür ve bu sebepten ötürü Sokrates felsefeyi, “Ölüme hazırlık” diye tarif etmişti. Gerçekten de ölüm olmasaydı felsefe yapmak kolay kolay mümkün olmazdı. Bütün dini ve felsefi sistemler esas itibariyle bu amaca yönelir ve öncelikle ölümün kesinliğine karşı bir panzehirdir. Düşünen akıl
Osmanlı Çiçek Aşısını buluyor İngiliz Elçi Eşi Hayran
Osmanlılar variolasyon, yani hastalığı deri yolu ile bulaştırma yöntemini geliştirmiştir. Bu usule göre; hafif çiçek çıkarmış olan çocukların kabarmış ve dolmuş olan çiçeklerinin suyunu alıp henüz çiçek çıkarmamış bir çocuğun kolunu çizip o suyu sürerek aşı yapılıyor, yapılan yerde bir kabarcık çıkıyor, bununla o çocuk nöbeti savuşturarak çiçek hastalığından kurtuluyordu. Lady Montagu’nun Ingiliz büyükelçisinin karısı olarak Edirne'de görerek kendi çocuğunda deneyip olumlu sonuç aîması sebebiyle, 1 Nisan 1717 tarihînde bir mektup yazarak İngiltere’de denenmesini sağladığı aşı yöntemi budur.
Sayfa 34Kitabı okudu
...İnsan ölmeyi ister ama boğulmayı istemez; hastalık ölüm nefretimizi uyandırır, iyileşmek isteriz; bu da bir tür yaşamak isteğidir. Zayıflık, acı çekmek, çok taraflı bedensel sıkıntılarla birlikte hastanın iyileşme çabalarında yüreklili- ğini kırar; tuzaktan başka bir şey olmayan o ertelemelerden, sendeleyen gücünden, kısa kesilen isteklerden, yeni bir nöbeti beklemek üzere durmaksızın yatıp uzanmalardan bikar usanır...
Sayfa 258 - Helikopter Yayınevi
