içki, kumar, faiz, zina, hırsızlık ve adam öldürmek gibi günahlara büyük günahlar, yani kebâir denilmekte, bir kısım küçük günahlara da sagâir adı verilmektedir.
Yüce Allah'ın izni ve rızasıyla kebâir ve sagâir sahiplerine önce peygamberler şefaat ederek, Allah Tealâ'dan onların bağışlanmalarını isteyecekler, daha sonra ilim ehli olan salih kullar ve dünyadaki güzel amel ve ibadetleriyle Rabbimiz'in rızasını kazanmış olan veli kullar şefaatçi olacaktır. Bunların dışında şehidlerden, fakirlerin ve belalara karşı sabreden müminlerin ölmüş çocuklarının şefaatleri de haktır.
Şefaat sadece müminlerin küçük veya büyük günah sahipleri için geçerlidir ve yüce Allah hiç kimsenin kâfirlere şefaatçi olamayacağını beyan etmiştir.
Sayfa 122 - Semerkand yayınları
Tovbe
Hz. Ali' den rivayet edildigine göre peygamberimiz (s.a.v.) şöyle buyuruyor,
" Varliklarin yaratilisindan dört bin yıl önce Arş'ın eteklerinde şu yazı vardi; ben,tovbe eden,iman edip iyi amel işleyen ve sonrada dogru yolda ilerleyenlerin günahlarini mutlaka bagislayacagim"
Sayfa 100Kitabı okudu
Altıncı ve yedinci yüz yıllarda mutasavvıfların dillerinde (Kutub) kelimesi de dolaşmağa başlamış ve bununla ya bütün varlıklardan önce var olan (Hakîkat-ı Muhammediyye), ya da ilim ve amel yönünden kemâle gelmiş ve Tasavvufun en yüksek mertebesini elde etmiş olduğu kabul edilen (İnsan-ı Kâmil) kasd edilmeğe başlanmıştı. Fakat, bu yüz yıllarda Tasavvuf, Şiîliğin ve Bâtınîliğin bir çok fikirleriyle de karışmağa başlamış ve mutasavvıfların bir çok süflî varlıklar üzerinde iradeleriyle tasarruf sahibi oldukları da kabul edilmiştir.
Sayfa 145 - Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi YayınlarıKitabı okudu
Sahâbeden Selmân-ı Fârisî daha önce hıristiyan olmuş ve bir süre hıristiyanlarla birlikte yaşamıştı. Hz. Peygamber’in hicretini takiben o da Medine’ye gelip İslâm dinine girmiş ve arkadaşlık etmiş olduğu hıristiyanları ve onların amellerinden gördüklerini Hz. Peygamber’e anlatmış, Hz. Peygamber de “Onlar İslâm dini üzere ölmediler” buyurmuşlardır. Selmân diyor ki: (Hz. Peygamber böyle buyurunca) dünyam karardı. Sonra Selmân hıristiyanların (dinî hayatlarındaki) gayretlerini de anlatmış, bunun üzerine “Şüphesiz, iman edenler; yahudilerden, hıristiyanlardan ve Sâbiîler’den de Allah’a ve âhiret gününe inanıp sâlih amel işleyenler için rableri katında mükâfatlar vardır. Onlar için herhangi bir korku yoktur; onlar üzüntü de çekmeyecekler” meâlindeki âyet inmiştir. Ardından Hz. Peygamber Selmân’ı çağırıp şöyle buyurdu:
“Bu âyet senin arkadaşların hakkında indi. Kim benim peygamber olarak geldiğimi işitmeden önce Îsâ’nın dini ve İslâm üzere ölürse o hayırdadır. Ama bugün kim beni işitir de bana iman etmezse o da helâk olmuştur” (bk. Taberî, I,
Sayfa 135Kitabı okuyor
dinler
Hallac-ı Mansur (k.s.) ve İbn-i Arabî (k.s.) hazretleri semavî olsun putperest olsun insanların hakikatleri yönünden aralarında bir fark görmemişlerdir. Dolayısıyla bütün inançların amacının BİR hakikat olduğunu yani Allah sevgisi olduğunu söylemişler yalnız puta tapanların surette kaldıklarını hakikatin Bir
Zeyd Bin Sâbit
Zeyd b. Sâbit b. ed-Dahhâk b. Zeyd b. Levzân b. Amr b. Abdi Avf (veya Abd b. Avf) b. Ganem b. Mâlik b. en-Neccâr el-Ensârî el-Hazrecî.
Peygamber (s.a.s.)'in ashabinin ileri gelenlerinden biridir. Ensâr'dan, Hazrec kabilesinin bir kolu olan Neccârogullari'na mensuptur. Annesi, en-Nevâr bint Mâlik b. Muâviye b. En-Neccâr'dir. Zeyd'in künyesi Ebû
Cennet vadeden şeytanlar, insanları Allah’ın yolundan SAPTIRMAK, vahiy’den(Kuran’dan) SAPTIRMAK için
nasıl YALAN SÖYLÜYORLAR görelim ?
Sadece Vahiy ile din olmaz,
Dini tam anlamıyla yaşamak için Vahiy yetmez,
Vahiy’de her şey yazmaz,
Vahiy’i anlamak için önce hadis ilmini bilmek gerekir,
Vahiy’i herkes anlayamaz
Vahiy’i Türkçe okumak
44Yol'dan Dördüncüsü
4- Mücâhidler İçin Para Toplama
Müstakil olarak şahsi paranızdan bağışta bulunarak diğer insanları aynısını yapmaya teşvik edebilirsiniz. Allah Rasulü (aleyhisselam): "Hayırlı bir amel için başkalarına öncülük eden kimse, amel edenlerin elde ettiği sevabı elde eder" diye buyurmuştur.
Mücahidler için para toplayarak Rasûlullah'ın (aleyhisselam) gazveye çıkmadan önce sıklıkla uyguladığı bir sünnetini ihya edebilirsiniz.
Sayfa 24 - Küresel KitapKitabı okudu
Hak din, Allah için yaşanmadan tanınmaz ve tanıtılamaz. Din gönüllere ancak ihlasla yaşanarak girer.
Yüce Allah önce müslümanlardan amel bekliyor, ihlas istiyor. Bu dine en büyük zararı münafık verir; çünkü onun dili ile hali, içi ile dışı birbirine uymaz. Dini dünya için alet eder. Halbuki ibadeti Allah için yapmak farzdır.
Sayfa 259
Hepimize bir not;
Fudayl bin Iyaz; “Pişman olmadan önce düşünün! Amel işlemeye bakın. Dünya'ya aldanmayın. Çünkü sağlam olan bozulup dağılır, yeni olan eskir, nimetler tükenir, gençlik ihtiyarlığa döner.”
Kaynak; KİTABU’Z- ZÜHD VE’L- AHLÂK
Kıssa: Hifa hatun ,Kadın sahâbîlerden. Medine-i Münevvere’de güzelliği ve ahlâkı ile meşhûrdu. Tevekkül sahibi kazaya rızâ gösteren ve Hazreti Resûlullah’a çok bağlı olup, her sözünü dinlerdi. Âhireti çok düşünüp, hiç aklından çıkarmazdı. Hep ahirete hazırlanıp, ona yarar ameller işlemeye çalışırdı. Hifâ Hatun, bir gün Peygamber efendimizin
Yağmur Sonrası - Garib Çoban
Herkes âcizdir!..
Hükümdarlar, köle sahipleri, sultanlar, zenginler ve fakirler, hepsi Allâhʼın kaderinin esirleridir.
Kalpleri Oʼnun elindedir.
O (celle celâluhû), onların kalplerini istediği gibi çekip çevirir.
Düşmez kalkmaz bir Allah'tır.
Herkes düşer de kalkar da.
Ne düştüğüne üzül, ne kalktığına sevin!..
Düştün ya, kalkabilirsin de, kalktın
Hifâ Hatun (ra)
Bir arkadaş, çocuğunun ismini Hifâ Nur koyduğunu söyleyince, Hifâ’nın ne anlama geldiğini sormuştum.
Medineli, Ensar’dan ve kadın sahabelerden olduğunu söyledi. Kısaca hususiyetlerinden bahsetti. O mübarek, faziletli insanın hayatı ve kabilesi hakkında kaynaklarda malumat verilmese de kıssası meşhurdur. Verdiği ibret ve fedakârlık dersi,