Ancak bir âyet veya bir hadisin zâhir manası değil, gizli manası kastedilmiştir, diyebilmenin önemli bir şartı vardır. Bu şart, o âyet veya hadisin zâhir manasının aklen, ilmen veya şer'an doğru veya mümkün olmamasıdır. Lafzın ifade ettiği zâhir mana bu ölçülere göre doğru ve mümkün olduğu takdirde ise, onu bırakıp gizli bir mana aramak câiz değildir.