yazık
Aynı hayatın başka bir esası olan hak mefhumuna ait düşüncelerimiz nedir?
Kalp ve ruhumuzda bana ne dereceye kadar bağlılık geliştirilmiştir?
Bunun gibi, vefa, doğruluk, sadakat, mertlik, acıma, yardım, bağış, sebat, azim
vs. gibi, ruhun o haşmetli halleri bizde ne dereceye kadar gelişmiştir?
Bugün bile, İstanbul'dan Malta'ya gelen
Mobbing Bank Diyor ki;
Beton Çıbanlar Yetişti Patladı Patlayacak
İstanbul'a biz kötülük ettik biz!
Kim dedi?
İstanbul büyükşehir belediye başkanı olup sonra küresel proje ile ülkemizi yirmi yılda bu hale getiren zihniyet.
Gün gelecek bu beton çıbanlar patlayacak altında kimler kalacak?
Beton çıbanlar patladığında her taraf leş kokacak canlı ölü leşi gibi.
1960'ların ortalarında Magritte, Foucault'nun şimdi çok ünlü olan ve İngilizceye The Order of Things diye çevrilen Les Mots et les Choses'unu (Sözcükler ve Şeyler) okumuştu.
Sayfa 8Kitabı okudu
Many criminal investigators have found that when the head, neck, arms, and legs are held in place with little movement and the hands and arms are clutching the armrest, such behavior is very much consistent with those who are about to deceive, but again, it is not definitive (Schafer & Navarro, 2003, 66) (...). Interestingly, as individuals make declarative statements that are false, they will avoid touching not only other people, but objects such as a podium or table as well. I have never seen or heard a person who is lying yell affirmatively, “I didn't do it,” while pounding his fist on the table. Usually what I have seen are very weak, nonemphatic statements, with gestures that are equally mild. People who are being deceptive lack commitment and confidence in what they are saying. Although their thinking brain (neocortex) will decide what to say in order to mislead, their emotive brain (the limbic system—the honest part of the brain) simply will not be committed to the ruse, and therefore will not emphasize their statements using nonverbal behaviors (such as gestures). The sentiments of the limbic brain are hard to override.
Mikrop Şeytan anlatıyor;
Listenin en başında temizliklerine dikkat etmeyenler gelir. Bunlar genelde gusül, abdest nedir bilmeyen tiplerdir. Meleklerin güzel kokudan hoşlandıklarının aksine bunların leş kokusu bize misk gibi gelir.
Sayfa 145 - UFUK YAYINLARIKitabı okudu
_İnkarcılar kızgın fırına atılmış saman gibi yanacaklar. İnananlar ise ahırdan salınmış buzağılar gibi sevinçle sıçrayacak.
_Davutoğlu Süleyman’ın özdeyişleri_
_Akılsızlarara, ahmaklıklarına uygun karşılık ver. Yoksa kendilerini bilge sanırlar.
_Akılsızlar ne zamana dek bilgiden nefret edecek?
_İyilerin peşinden gidin. Hırsızın katilin
_Psişe, insan zihninin, bilincinin ve bilinç dışının tamamıdır. Galaksilerin ardında tanrıyı aramayı hayal edemeyiz. Her şey psişenin ürünüdür. Eski yunanca'daki psyche sözcüğü, "kelebek" anlamına gelir." Latince'deki animus ruh ve anima can, eski yunanca anemos rüzgar sözcüğüyle aynı köktendir.
_Vücudun merkezi de başta
Asaf Halet'in Sidharta Şiirini çözümleme denemesi - AHMET HAMİT YILDIZ
Asaf Halet çelebi (1907-1958) o, küçük şişelere koyulmuş ağır misklere benzeyen şiirlerini Om Mani Padme Hum (1953)'da topladığında, Mallarme'ın deyişiyle bir kitaba varmak için (pour abortir a un livre) sürdürdüğü yaşamını Türk şiiri için 'gizli hazine'ye dönüşerek sona erdiriyordu. Onun ilk bakışta, kolay anlaşılır izlenimi
Sayfa 12 - DERGAH - KASIM 1998 - SAYI 105
Seen from Above
A dead beetle lies on the path through the field.
Three pairs of legs folded neatly on its belly.
Instead of death’s confusion, tidiness and order.
The horror of this sight is moderate,
its scope is strictly local, from the wheat grass to the mint.
The grief is quarantined.
The sky is blue.
To preserve our peace of mind, animals die
more shallowly: they aren’t deceased, they’re dead.
They leave behind, we’d like to think, less feeling and less world,
departing, we suppose, from a stage less tragic.
Their meek souls never haunt us in the dark,
they know their place,
they show respect.
And so the dead beetle on the path
lies unmourned and shining in the sun.
One glance at it will do for meditation—
clearly nothing much has happened to it.
Important matters are reserved for us,
for our life and our death, a death
that always claims the right of way.
Mobbing Bank Diyor ki;
Mahşer Tufanı ve Canlı Ölüler İbreti
Nuh tufanı sonrası dünya yeniden insan kaynaklı kirlendi.
Yeryüzünde kendilerini yerin ve göğün sahibi sanan zalimler o kadar azdılar ki onlardan başka kimsenin tuzak kuramayacağını düşünüyorlardı.
Zamanın ve mülkün gerçek sahibi mahşer tufanı ve canlı ölü ibretini yaşatarak onların daha fazla azmalarına