‘’2. Türk tarihi ve harsı — Türk tarihi Osmanlı Devleti’nin kuruluşuyla başlamaz. Ondan evvel büyük bir Türk mazisi ve medeniyeti vardır. Türk milletinin Osmanlılardan çok evvel başlayan tarihlerini, ahlak ve adetlerini, lisan ve edebiyatların, İktisadi vaziyetlerin tetkik etmek lazımdır. Cengiz, Atilla, Timur, Türk dumanlan tarafından yazılmış tarihlerin isnad ettikleri vahşetlerden tenzih edilmelidir. Türk şiirlerinde, masallarında, romanlarında Turanın asli tipleri, çağlayan dereler kenarına, muhteşem ormanlar yanına kurulmuş baba çadırları, üstünde at ve koyun sürüleri otlayan yüksek otlu çayırlarda ecdada kabilelerin yavaş yavaş göçmeleri, bütün mirasları can çekişen ataların elinden teslim alınmış yalınkılıcından ibaret eski Türklerin yenilmez şecaatleri, sonsuz fedakârlıkları canlandırılmalıdır. Kafkasya’da, Volga, kıyılarında, Türkistan’da, İran’da ve diğer bütün Türk illerindeki Türkler arsasında şimdilik bir tarih, dil ve hars beraberliği olduğu kanaati milli vicdanlarda şuurlanmalıdır (P. Risal’in ≪Türkler Milli Bir Ruh Arıyorlar≫ adlı eserinden Türk yurdunun yaptığı tercümenin bir hulasası)’’
P.Safa ve Rousseau'nun Fikir Birliği
İnsan bir makina adam ve bir otomat değil, kabiliyetlerinin serbestçe gelişmesine her yaşta ve her meslekte imkân verilen mânevi bir şahsiyettir.
. E.S.P. (Exstra Sensory Perception) kelimelerinin baş harfleridir: “Duyularımızın dışındaki idrak" demektir Meselâ sizin koltuğu görmeniz bir E.S.P. hadisesidir, o Üniversitelerde, derneklerin, gözle görünmeyen cisimleri ve şekilleri görebildikleri sabit olmuştur.
P.K. (Peycho kinesis) kelimelerinin baş harfleridir. Ruhun madde üzerine doğrudan doğruya tesirini ifade eder. Meselâ insanın istediği zarı -zar tutmadan, hilesizatabilmesidir. İngiltere’de Oxford ve Cambridge Üniversiv teleri bu mevzularda doktora tezi kabul etmeye başladılar. Bu, Ortodoks ilmin yumuşadığını ve metapsişistlerin çok daha ewel ve daha büyük bir cesaretle yokladıkları sahalara onun da yanaştığını gösterir. Hattâ Duke Üniversiy’nin Parapsikoloji lâboratuvarının direktörü profesör ]. B. Rhine, E.S.P. tecrübelerinin, zaman ve mekâna bağlı olmayarak iş gören insan ruhunun öldükten sonra yaşadığına inandıracak neticeler verdiğini bildiren bir kitap da yazmıştır.
Sayfa 237Kitabı okudu
"Ölmek, ölümü düşünmekten çok daha kolaydır. " (P. Safa)
Sayfa 32 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
P.D.Ouspensky'nin şu sözleri daha topludur: "İnsanlık, hakikatin insan diliyle ifade olunamayacağı hakikatini bilseydi ne kadar zaman ve emek tasarruf etmiş olur ve ne kadar ağır ıstırap yüklerinden kurtulurdu. O zaman insanlar hakikate tam bir surette sahip olduklarını tasavvur etmekten vazgeçerlerdi; kendi hakikatlerini kabul ettirmek için başkalarını zorlamazlar ve onların da başka istikametten, şahsî bir yoldan kendileri gibi hakikate yaklaştıklarını anlarlardı. Eğer insanlar, hakikate kimsenin sahip olmadığını, fakat herkesin kendi tarzına göre onun peşinde olduğunu anlasalardı, nice fikir münakaşalarına, din kavgalarına, başkasının düşüncesine karşı gösterilen şiddete lüzum kalmazdı."
Hemen oluyor mu öyle ya biz de gidelim :p
Avrupa'ya gitmeyi düşünüyorum. Orada rastgele biriyle evleneceğim. Karar vermedim daha.
Sayfa 121Kitabı okudu
Hakikati seviniz, o da sizi sever; hakikati arayınız, p da sizi arat ve üstüne yalan Çin setleri gibi kalın duvarlar örsün, altında kalan hakikat bir ince iniltiyle, bir hafif rüzgâr dalgadıyla, herhangi bir küçük işaretle mevcudiyetini bildirir: “ Buradayım “ der.
Sanırım daha sarih anlatamazdı P. Safa
-Neden sana yetemiyorum Meral.
-Sende engin bir ruh var Samim lakin ben genç ve güzel bir kızım.Genç ve güzel kadınlar bütün imkanlara eşit mesafelerin buluştuğu bir noktaya sahip olan adamları isterler.
Senin kapıların saf bir aşka yakın lakin bu dünyanın konforuna çok uzaksın.