Peki, biz neden fakirdik?Alıntı
Babamın bunca çalışıp çabalamasına rağmen biz neden yine de fakirdik?
-Loo Tzu-Edebiyat
Acele karar vermeyin. O zaman sizin de herkesten farkınız kalmaz. Hayatın küçük parçasına bakıp tamamı hakkında Karar vermekten kaçının. Karar aklın durması halidir. Karar verdiniz mi, Akıl düşünmeyi bırakır dolayısıyla gelişmeyi durdurur. Buna rağmen akıl insanı daima karara zorlar.
Çünkü gelişme halinde olmak tehlikelidir Ve insanı huzursuz yapar. Oysa gezi asla sona ermez. Bir yol biterken yenisi başlar. Bir kapı kapanırken başkası açılır. Bir hedefe ulaşırsınız Ve daha yüksek bir hedefin Hemen oracıkta olduğunu görürsünüz.
Sayfa 159
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Böyleleri yaşamamalı
“…gerek sözleriyle, gerek davranışlarıyla,
hayvanlara karşı zalim davranmaya teşvik diyordu.Sık sık eniştesinin topraklarında eğlenmeye, avlanmaya geldiğinden çok sevdiği köpeklerini de getiriyordu. Hayvanlara öyle kaba davranıyordu ki çok fakir olmama rağmen hayvanlardan birine bu adamı ısırttırmak için bir altın lira verebilirdim;ancak, hayvanın cezalandırılmaması şartıyla.”
Bazan kendimi bir müddet için unuttuğum, bir insanda kendime yakın taraflar bulduğum oluyordu.
Fakat kafama, çıkmaz bir şekilde yerleşmiş olan o korkunç hüküm, derhal kendini gösteriyor; "Unutma, unutma, unutma ki, o sana daha yakındı... Buna rağmen böyle yaptı..." diye beni hakikate davet ediyordu.
İnsanlara ilk görevlerinin, başkalarının çektiği acıları dindirmek olduğu öğretilmiştir. Fakat acı çekmek bir hastalıktır. İnsanın karşısına böyle bir durum çıkarsa rahatlatmaya, yardım etmeye çalışır. Bunu en yüce erdem haline getirmek, acıları hayatın en önemli parçası haline getirmek demektir. Kişi erdemli olabilmek için başkalarının acı çektiğini görmek ister duruma düşmektedir. İşte hayırseverliğin yapısı budur. Yaratıcı olan kişi hastalıkla ilgilenmez, hayatla ilgilenir. Buna rağmen yaratıcıların çalışmaları sayesinde hastalıklar birer birer ortadan kalkmıştır. İnsanın vücuduna ve ruhuna ait hastalıkların önüne geçilmiş, bu sayede acı çekilmesi de hayırseverlerin ve yardımseverlerin yapamayacağı kadar önlenmiştir...
Kötülük problemi
Kötülük problemine dair argüman, felsefe tarihinde oldukça eski olmasına rağmen Tanrı'nın sıfatları ile ilgilidir, Tanrı'nın zatının varlığıyla ilgili değil. Dolayısıyla kötülük problemi üzerinden Tanrı'nın zatının olmadığını kati bir dille iddia etmek imkansızdır.
