Gıybet. İlk maddedekini duymayan var mı?
Gıybet üç çeşittir:
1. Gıybet ettikten sonra, "Ben gıybet etmiyorum ki, onda bulunan şeyleri söylüyorum" demendir. Böyle söylemek küfürdür. Ebu'l-Leys es- Semerkandî de [rahimehullâh] "Tenbîhü'l-Gâfilîn" adlı eserinde bunu zikretmiştir. Çünkü bu, kesin haram olan bir şeyi helal görmektir.
2. Gıybet etmen ve bunun
Sayfa 333
Ne düşünüyorsunuz ?
49 yaşındaki adam (Muhammed),
6 yaşındaki bir çocuk (Aişe) ile evleniyor:
Yine Aişe'nin kendisinin anlattığını dile getiren bir hadis:
Bu hadisin başında, Aişe aynen şöyle diyor:
- "Peygamber benimle evlendi; BEN O SIRADA 6 YAŞINDAYDIM ." (Bkz. Buhâri, e's-Sahih, Kitabu Menâkıbi'lEnsâr/44; Tecrîd, hadis no: 1553; Müslim, e's-Sahih, Kitabu'nNikâh/69, hadis no: 1422.)
Muhammed'le evlendiği zaman Aişe'nin 6 yaşında olduğunun,
İslâm dünyasında, tüm müslümanlarca kabul edilmesi zorunlu.
Çünkü bunu anlatan "hadis", tartışmasız "sağlam (sahih)" kabul edilir. Bu hadisi, slâm dünyasında en sağlam olarak benimsenegelmiş olan Bu-hari'nin ve Müslim'in "e's-Sahih"lerinde de buluyoruz.
Anlatıldığına göre, "evlilik" gerçekleşiyor ama, yine de 3 yıl kadar "zifaf (yani gerdeğe girme, cinsel birleşme olayı) gerçekleşmiyor. Bu süre geçtikten sonra oluyor "zifaf".
Aişe 9 yaşındayken,
52 yaşındaki Muhammed'in koynuna veriliyor:
"Hadis" i izleyelim. Aişe anlatıyor:
- "Ve ben dokuz yaşındayken benimle gerdeğe girdi.
Medine'ye göçmüştük. Haris bn Hazrec oğullanna konuk olduk.
Hadîs-i Şerîf (Oruç)...
Resûl-i Ekrem (sav),
“Sizden hiç kimse Cuma günü oruç tutmasın. Ancak bir gün önceden veya sonradan oruç tutuyorsa, bu takdirde Cuma günü de oruç tutabilir.” buyurmuştur.
(Ebû Dâvûd, Savm, 50)
Nakşibendilerin muhatabı olduğu Hadis-i Şerif... ♡
Rasulullah (sav) efendimiz ;
...خير الذكر الخفي
Zikrin en hayırlısı gizli zikirdir...
Buyurmuşlardır...
kaynak : Ahmed ,Müsned ,I, 172, Ebu Ya'la, Müsned ,II , 82, İbnu Hıbban ,Sahih ,No : 809
Sayfa 98 - Semerkand YayınlarıKitabı okudu
Sahîh olan hadîs-i şerîfde buyuruldu ki: (Allah yolunda öldürülüp, şehîd olanlar, kıyâmet gününde, yaralarının kanı akarak gelirler. Rengi kan ve kokusu misk kokusu gibi olur. Huzûr-ı Mevlâya haşr oluncaya kadar, bu hâl üzre bulunurlar.)
Sayfa 35Kitabı okudu
Artık günümüzde “hadîslerin Kur’ân’a aykırılığı” tezi moda bir söylem haline gelmiştir. İnsanlar, beğenmediği yahut anlamakta zorlandığı hadîsler karşısında, “Bu, Kur’ân’a aykırıdır” diyerek kolayca işin içinden sıyrılıvermektedir. Oysa önemli olan, anlamaya çalışmaktır. Belki zayıf hadîsler için Kur’ân’a aykırılık konusunda biraz daha rahat olabiliriz; ama hadîs sahîh olduğunda tüm gayretleri, anlama noktasına yoğunlaştırmalıyız.
