Şaman uygarlığının izleri Dede Korkut destanlarında rahatlıkla görülebilmektedir. Türk halklarının meydana getirmiş olduğu sözlü kültür içerisinde önemli bir yer alan söylencelerden biri olan Dede Korkut destanlarında Kam Püre Bey adında bir kahraman vardır. Zaman zaman Pay Püre Bey olarak da geçen bu Oğuz kahramanı boz aygırlı Bamsı Beyrek’in atasıdır.
Sayfa 25Kitabı okudu
Türkler farklı ad verdikleri Şaman'a daha çok Kaman, Kam derlerdi. Kaman öncelikle kadındır, aydır, dişildir, daha sonra da erkeklerde Kam olmuştur. Kamanlar söz sanatında yetenekli, feylesof (filozof) insanlardır.
Şamanlığa Dair
Herkesin şaman olması mümkün değildir. Şamanlar seçilmiş insanlardır. Bunlar nadiren soylarında kam-şaman bulunmayanlar arasından seçilir. Araştırmacıların belirttiğine göre 'büyük şamanlar' kendi isteğiyle değil de ruhlarin çağrısı sonucunda şaman olurlar. Şamanlık mesleği babasından kalanlar ise 'küçük şamanlar'dır.
Sayfa 110
Türk göğü, Türk yer sopu, bunlar birer Tanrıdır.
Tanrı: Sema, ilahi sema
Umay: Çocukların koruyucusu Tanrı'dır.
Tukyu Türkleri Şamani idiler. Şaman kelimesine karşılık "Kam" da kullanılır.
Yenisey yazılarında Tengri kelimesiyle beraber "Bel" de vardır. Bu da Yer Tanrısı'dır.
A- Doğu Türkistan'da, Hint yazısıyla yazılmış Türkçe Budist yazılarına rastlanılmıştır. Daha sonra Budistler, Soğd alfabesini kabul ettiler.
B- Orta Asya'da yaklaşık M. S. III. asırda Maniheistlik ve Hristiyanlık da kendi alfabelerini getirdiler.
Maniheizm; Zerdüşt dini, Hristiyanlık ve Budistlikle karışmasından meydana gelmiştir.
Maniheistler, kendi alfabelerini, Hristiyanlar Süryani alfabesini kabul etmişti. Oğuz Türk Devleti'nin yıkılmasından sonra Maniheizm dini Türkler arasında yayılmıştır.
Şaman abideleri: Askerlerin mezarları üstüne öldürdükleri düşmanların heykeli konur. Bu haber Çin kaynaklarıyla ve Orhun Kitabeleri'yle doğrulanmaktadır. Bunlara "Balbal" denir. Bu âdetin esası öldürülmüş adamın kıyamet gününde kendisini öldüren kimseye hizmet edeceği hakkındaki inançtan kaynaklanmaktadır.
Sayfa 14 - Genelkurmay Basımevi 9. CİLT, 2008, Ankara - PDF
...Türkler erkek şamanlara kam, oyun, bakşı/baksı dedikleri halde kadın şamanlara utkan/otkan derler. Türk halklarında hem Altay-Sayan Türkleri, hem de Yakutlar kadın şamanlara Türkçe od/ut'tan türeme bir kelime olan ve değişik fonetik varyantlarda utagan, udugan, udadan, utahan, ubahan, ıduan/idvan, dauna vs. derler.
Sayfa 50Kitabı okudu
Şaman (Kam)
Varlığına inanılan ruhlar, tanrılar ve insanlar arasında aracılık yapan din adamlarına şaman adı verilmektedir. Bunlar her türlü hastalığa çare bulmak, hastanın hastalık esnasında ayrılan koruyucu ruhunu geri getirmek, kısırlık ve zor doğumlarda yardım etmek, verilen kurbanları gök ve yer tanrısına ulaştırmak, çeşitli dinsel törenleri icra etmek, ruhları ait oldukları yere (ölüler alemine) göndermek, kötu ruhlardan insanları korumak için ayinler düzenlemek, fal bakıp gelecekten haber vermek gibi işleri yaparlar.
Sayfa 61 - KabalcıKitabı okudu
