Mantıksızlık ve Akıl
1848'den beri gittikçe ilerlemekte olan milliyetçilik humması, mantıksızlık akidesinin bir biçimidir. Tek ve evrensel gerçek fikri terkedilmiş bulunuyor : şimdi İngiliz gerçeği var, Fransız gerçeği var, Alman gerçeği, Karadağlı gerçeği, Monako Prensliği gerçeği var.
Aynı şekilde, işçiler için başka gerçek, kapitalistler için başka gerçek var. Bu başka başka “gerçekler” arasında karar vermenin —eğer inandırma yolundan umut iyice kesilirse — biricik yolu olarak savaş ve propagandacılık çılgınlığı alanında rekabet kalıyor.
Dünyamıza hastalık bulaştıran, uluslararası ve sınıflararası derin düşmanlıklar halledil medikçe, insanlığın akıllıca bir düşünüş alışkanlığına yeniden kavuşması kolay kolay beklenemez. Yalnız, burada bir güçlük vardır, o da, mantıksızlık egemen olduğu sürece, dertlerimize ancak bir şans eseri olarak çâre bulunabileceği gerçeğidir;
zira akıl, kişilik dışı oluşu dolayısıyla evrensel işbirliğini mümkün kıldığı halde, mantıksızlık, kişisel tutkuları temsil ettiği için çekişmeleri kaçınılmaz kılar.
İşte bundan ötürüdür ki, akla uygunluk, evrensel ve kişilik dışı bir gerçek ölçüsüne başvurma anlamında, sadece egemen olduğu çağlarda değil, aynı zamanda ve hatta daha fazla, paylaşamadığı görüşü öldürebilmek erkekliğinden yoksun adamların boş rüyası diye hor görüldüğü, reddedildiği talihsiz dönemlerde de, insanoğlunun iyiliği bakımından çok büyük önem taşır.
Sayfa 93
En çetin gerçekler karşısında insanda uyanan kadere meydan okuma gücü, denizden yükselen sivri bir kaya gibi onun içinde yükselmeye başlamıştı.
Sayfa 267Kitabı okudu
Gerçekçilik Mustafa Kemal'in yaşamına yön veren en önemli ilkelerin başında gelir. O gerek toplumsal, gerek askeri, gerek politik konularda daima önce 'gerçek durum tespiti' yapmış ve daima bu gerçekler ışığında hareket etmiştir. Bu Mustafa Kemal'in ilk gençlik yıllarından itibaren edindiği 'kurmay bakışı'dır. Kurmay, savaş durumunu, güçleri, kendi tarafını ve düşmanın gücünü, değişen pozisyonları sürekli izlemek, buna göre ihtimal hesapları ile savaş planları, taktikleri geliştirmek zorundadır. Mustafa Kemal bu gerçekçi tavrını, kullandığı çok hoş bir deyimle 'Hakikate dahil olmak' sözcükleriyle tanımlamıştır. Gittiği son cephede 'Hakikate dahil olarak' elinde etkili bir askeri kuvvet yaratmak isteyen Mustafa Kemal, her alanda gerçeğin içinde olmak istemiştir. Yalan ve hayalden nefret etmektedir. Kendisine sunulan askeri raporlarda gerçekçi tespitlere çok önem verdiğini, buna aykırı hayalci veya uydurma şeyler yazanlara öfke ve tepkisini yaverleri anlatmışlardır.
Sayfa 175 - Remzi KitabeviKitabı okudu
Devlet’i Kim, Nerede, Ne Zaman, Nasıl Yazdı?- 1
Devlet’i Kim, Nerede, Ne Zaman, Nasıl Yazdı?
Sokrates, hiç şüphesiz, Platon’dan çok daha yaratıcı, daha erkek bir kafaydı. Kalıpları kıran,
buzları eriten, herkesin alışık olduğu düşünüşten başka türlüsünü getiren herhalde Sokrates’ti. Bu
filozof üstüne bildiklerimiz o zaman için az sayılmaz. Ama onları hiç bilmesek bile, Platon gibi
değerli
Bir yıl önce dûn
21-03-2004
Irak halkının acılarını bir kez daha hissetmek için bu yazıyı Bağdat'ın bombalanmaya başlandığı saat 4.33'te yazmaya başladım. Bir yıl önce dün Irak halkı bir kez daha bu bombaların sesi ile uyanmıştı. 1991'de 44 gün süreyle bombaların sesine alışmaya çalışan Iraklılar, 12 yıl aradan sonra acı
anılarını tazelemek zorunda bırakılıyorlardı.
Amerika Irak'a savaş başlatmıştı.
Gerekçe, bu ülkenin sahip olduğu kitle imha silahları ve Saddam'ın El- Kaide ve benzeri terör örgütlerine desteği.
Bir yıl sonra, Saddam ele geçirilmesine rağmen her iki iddianın yalan olduğu Bush tarafından bile kabul edildi.
Ama adamlar yüzsüz.
