Miraç Kandiliniz hayırlara vesile olsun....
.
Allahım...!!!
Gece yürüyüşü hürmetine, Arz'ın Goncası hürmetine, Aşk miracımız olsun..! Rahmetini yağdır üzerimize...
Sadr'ımızı, Kâf'ın sırrına aşikâr eyle!
İçimizde yularsız bir Burak, Aydınlat yolumuzu, Yön ver kaderimize!
Miraç nasıl oldu?
Miraç, Receb ayının 27. Gecesi Cenab-ı Hakkın daveti üzerine Cebrail Aleyhisselâmın rehberliğinde Peygamber Efendimiz Aleyhissalâtü Vesselamın Mescid-i Haramdan Mescid-i Aksâ'ya, oradan semaya, yüce âlemlere, İlâhî huzura yükselmesidir.
Peygamber Aleyhissalâtü Vesselam Mescid-i Haramdan (Mekke'den), Mescid-i Aksâ'ya (Kudüs'e) ata benzer beyaz bir
Kandiliniz mübarek olsun
MİRAÇ KANDİLİNDE NE OLDU?
Miracın hicret'ten bir yıl ya da 16 ay önce recep ayının 27. gecesinde gerçekleştiğine inanılır. Rivayete göre Hz Muhammed gece vakti Kâbe'den alınıp Burak adı verilen katır üstünde Mescid-i Aksa'ya götürülmüş, Burak'ı Beytül Makdis'in (Süleyman Mabedi) kalıntılarının güneybatı duvarına bağlamıştır. Hz Muhammed sırasıyla
Hayırlı Kandiller :)
…Miraçta Hz. Peygamber (a.s.m)’e şu üç şey verildi:
- Beş vakit namaz verildi
- Bakara Suresinin son kısmı (Amenerresul) verildi
- Bu ümmetten Allah’a şirk koşmadan ölen kimsenin günahlarının bağışlanacağı hususu (söz verildi).
(Hadis-i Şerif)
- Miraç nasıl oldu?
Hazreti Peygamber (asm) Mescid-i Haram’dan (Mekke'den), Mescid-i
Peygamberimiz Sidre'de göklerdeki meleklere vitir namazında imam oldu. O, Beytü'l-Mak dis'de peygamberlerin, Sidretü'l-Müntehâ'da meleklerin imamı olmuştu. Böylece O'nun yer ve gök ehline olan üstünlüğü orta yaçıkmıştır. Kâ'b'a göre Sidretü'l-Müntehâ isminin verilmesinin sebebi, meleklerin gördüğü son noktanın orası olmasıdır. Melekler, Sidre'nin üzerinde başka bir semâyı göremezler. Sidre, yedinci kat semâdadır.
İbn Abbâs: "Sidretü'l-Müntehâ'da âlimlerin ilmi son bulur. Ötesini ancak Allah bilir" der.
Cebrail (a.s); Mekke'den Kudüs'e gelirken üzerinde intikal ettiği mucize binek hayvanı 'el-Burak'ı bu kutlu mekanda bağlamıştır. Cebrail, diğer yolculuğundan, Kudüs'te ve Mescid-i Aksa'da başlayıp yüksek semalara Sidretü'l-Münteha'ya kadar de vam edecek semavi yolculuğundan dönünceye kadar Burak'ı burada bulunan bir kaya (sahra)'ya bağlamıştır. Burak Duvarı ve Sahra, Müslümanlara bu yolculuktan geriye kalan önemli iki hatıradır.
-Hz. Peygamber Efendimiz bir Hira mağarasında ilk vahyi aldığında
bir de Mirâca çıktığında semâ etmişti. İki kolunu yana açmıştı. Semâ
ilahî aşkın taşkınlığında Allah'a iki kulaç (iki yay) yaklaşmak demektir.
Kollar bunun için açılır. Necm suresi 9. Ayette: "Aralarında iki kulaç
mesafesi kalıncaya kadar, hatta daha da yakınına" buyrulmuştur. Hz.
Peygamber Miraç'a yükselirken Sidretü'l Münteha'da durdu ve
buradan öteye geçemeyeceğini bildirdi. Yolculuğa Resulullah tek
başına devam etti. Allah'ın öyle yakınına geldi ki aralarında iki kulaç
mesafe kaldı, işte semâda ki iki kulaç budur. Semâ eden âşık şunu
ifade etmektedir. "Rabbim, senin aşkınla yandım, sana kavuşmayı
özledim ve iki kulaç yakınına kadar geliyorum. Nur yolumu aç,
rehberim ol."
Üzerimdeki bütün maddi örtüleri atsam benden geriye ne kalacak? Mesleğimin, toplumsal rollerimin, imgelerimin dışında kimim ben? İnebildim mi kendi cehennemime? Cennetin kokusu yokladı mı hiç ruhumu? Kelimelerin nüfuz edemediği bir " sidretü'l-münteha"m var mı benim? Daha önemlisi, bir miracım var mı?
Sayfa 85Kitabı okudu
Aslında Allah'a gerçek manada kul olanlar yani Abdullah olanlar,beşerin yere düşüren haysiyet ve şerefini yerden kaldırıyorlar. Bir Abdullah çıktı. Adı Âdem...Hata etti,hatada ısrar etmedi. Öyle bir tevbe etti ki Ebû'l Beşer oldu. Bir Abdullah çıktı. Adı İbrahim...Hepimizin iman atası.Nemrut'un ateşine atıldı. Allah o ateşi söndürdü. Ne ile? İbrahim'in tevhid aşkıyla! Bir Abdullah çıktı. Adı semada Ahmed,yerde Muhammed(sas)...İnsanlığın meyvesi o(sas). Bütün tohumlar onun(sas) için ekilmiş. Her gelen onu müjdeleyip gitmiş. O(sas) kulluğun en zirve hali. Öyle ki Sidretü'l-Münteha'ya yürümüş..
