Fransız filozof Simone Weil de "Bakmakta olduğu varlığı
tüm gerçekliğiyle olduğu gibi içine alabilmek için ruh kendini
bütün muhteviyatından temizler," diyor. Kalp aynasını o kadar iyi cilalamak gerekir ki, o kalp Allah'in tecelligâhi olsun, Allah'ı aksettirsin. Kalbi dünyalık olan her şeyden boşaltmak lazım ki çalap oraya taht kursun. Aşk, Eşrefoğlu Rûmi" nin de dediği gibi:
Cihân hiçe satmaktır adı aşk
Döküp varlığı gitmektir adı aşk
Elinden sukkeri ayruğa sunup
Ağuyu kendi yutmaktır adı aşk
Belâ yağmur gibi gökten yağarsa
Başını ona tutmaktır adı aşk
Bu âlem sanki oddan bir denizdir
Ona kendini atmaktır adı aşk
Var Eşrefoğlu Rûmi bil haķîkat
Vücûdu fâni etmektir adı aşk
«"Deniz en saf ve en kirli sudur; balıklar için içilebilir ve hayati, insanlar için içilmez ve ölümcül" diye yazmış Simone Weil. Başka bir deyişle, yukarı çıkan da aşağı inen de aynı merdivendir.»
Eğer ihsan, güzelce verilmiş ve alınmışsa, bir ekmek parçasının bir insandan diğerine geçişi iki insan arasında gerçek anlamda bir bütünleşmedir(sevgidir).
Acının sınırlarında içre, mutsuzluk da inkar edilemez olandır. O, basit bir ağrıdan daha fazlasıdır. Ruhu ele geçirir ve onu kölelik mührüyle damgalar. Roma İmparatorluğu'ndaki haliyle kölelik mutsuzluğun ve bedbahtlığın en uç halidir. Bunu iyi bilen eskiler şöyle söylemiştir: "Bir insan köle olduğu zaman, ruhunun yarısını da kaybeder."
.
İnsanın ihtiyaçları kutsaldır. Onların tatmini, ne devlet nedenlerine, ne para, milliyet, ırk, renk meselesine, ne de söz konusu insana atfedilen ahlaki ya da başka bir değere ya da herhangi bir değerlendirmeye tabi tutulamaz.
.
.
.