"Hizbu’d-devri’l alâ”
Sevgili Dostlar, okuduğum eserin son kısmında, âdeta hazine gibi bir dua ile karşılaştım, sizlerin de istifadesine sunmak istedim.Rabbim en makbul dualardan eylesin, gönlünüze nur olsun.
{Duanın manâsının anlaşılmasında kolaylık olması için paragraf başlarına da numara konulmuştur. Aslında numara bulunmamaktadır. Dolayısıyla duanın okunması
İmam Zeynelabidin'in o güzel sözünü hatırlayalım:
"Biz çocuklarımıza Kur'ân'dan bir sûre öğretir gibi Allah Resûlü'nün meğazisini yani savaşlarını öğretirdik."
Neden peki? Çünkü o savaşlar, Kur'ân'la beraber yürüyen savaşlardır ve o savaşlar anlaşıldığında Kur'ân'ın birçok ayeti de anlaşılacaktır. Bugün Bedir'i anladığımızda Âl-i İmrân Sûresi'nden ve Enfâl Sûresi'nden onlarca ayeti anlamış oluyoruz. Uhud'u anladığımızda Âl-i İmrân Sûresi'ndeki 70 ayeti anlayabiliyoruz. Hendek Gazvesi'ni anladığımızda Ahzâb Sûresi'ndeki ayetleri, Tebûk'u ve Huneyn'i anladığımızda Tevbe Sûresi'ndeki ayetleri anlamış oluyoruz. Dolayısıyla Efendimiz'in (s.a.v.) dünyasındaki savaşlar sadece o günün dünyasında olan biten hadiseler değil, bugünlere ve yarınlara birçok mesaj ulaştıran mekteplerdir.
Sayfa 27Kitabı okudu
Ebû Leheb ve karısı hakkında nazil olan Sûre-i Celile’de:
“Ebû Leheb’in nefsi helâk oldu. Ve dünyada işlediği
ameli de helâk oldu. Ebû Leheb’in malı ve ameli kendinden
belâyı def edemedi. Yakında alev sâhibi ateşe girer. Odun
götürücü olduğu halde Ebû Leheb’in zevcesi de cehenne me dahil olur. O hatunun boynunda hurmadan yapılmış
ip vardır.
Sayfa 88 - Tebet süresiKitabı okudu
Îmânın tafsîli onikidir: Rabbim, Allahü teâlâdır. Delîlim Bekara sûresindeki yüzaltmışüçüncü âyet-i kerîmedir. Nebîm, hazreti Muhammed “aleyhisselâm”dır. Delîlim, Feth sûresindeki yirmisekiz ve yirmidokuzuncu âyet-i kerîmelerdir. Dînim, dîni islâmdır.
Delîlim, Allahü teâlânın Âl-i İmrân sûresindeki ondokuzuncu âyeti kerîmesidir. Kitâbım, Kur’ân-ı azîm-üş-şândır. Delîlim, Bekara sûresinin ikinci âyet-i kerîmesidir. Kıblem, Kâbe-i şerîfdir.
Delîlim, Bekara sûresinin yüzkırkdördüncü âyetidir.
İ’tikâdda mezhebim, (Ehl-i sünnet vel-cemâ’at)dır. Delîlim, En’am sûresinin yüzelliüçüncü âyet-i kerîmesidir.
Zürriyyetim, hazret-i Âdem zürriyyetindenim. Delîlim A’râf sûresindeki yüzyetmişikinci âyet-i kerîmesidir. Milletim, millet-i islâmdır. Delîlim, Allahü teâlânın Hac sûre-sindeki yetmişsekizinci âyet-i kerîmesidir.
Ümmet-i Muhammeddenim. Delîlim, Allahü teâlânın Âl-i im-rân sûresindeki yüzonuncu âyet-i kerîmesidir.
Mü’minim hakkan. Delîlim, Enfâl sûresindeki dördüncü âyet-i kerîmesidir. El-hamdülillahi alet-tevfîkıhi vestağfirullahe min kül-li taksîrin.
PDFKitabı okudu
"HADÎSLERİ HEVÂYA ARZETMEK!.. -2"
Meşhur Fransız Müsteşriklerinden biri olan Louis Massignon “Oryantalizm” adlı kitabında diyor ki; "Onların her şeylerini tahrib ettik. Felsefeleri, dinleri mahvoldu. Artık: hiçbir şeye inanmıyorlar. Derin bir boşluğa düştüler. Anarşi veya intihar için olgun hâle geldiler."[Oryantalizm,8]
İçinde bulunduğumuz modern zamanlar, hakk ile
Ve (Allah), onların kalplerini birleştirmiştir.
Sen yeryüzünde bulunan her şeyi verseydin,
yine onların gönüllerini birleştiremezdin.
fakat Allah onların aralarını bulup kaynaştırdı
Çünkü O, mutlak galiptir, hikmet sahibidir."
- Sûre-i Enfâl (8/63]
Sayfa 268Kitabı okudu
Cüz 9 Süre 8
8- ENFÂL SÛRESİ
Medine döneminde hicretin ikinci yılında Bedir savaşından sonra inmiştir. 75 âyettir. Sûre, adını ilk ayetteki “el-Enfâl” kelimesinden almıştır. “Enfâl”, savaş ganimetleri demektir.
Sûrede başlıca, savaş, özellikle Bedir savaşı sonrası elde edilen ganimetlerle, bunların kimlere ve nasıl pay edileceği konu edilmektedir.
Sayfa 176 - Dinî inançKitabı okudu
Bir diğer ismi “Berâ’e”dir. Medine döneminde nâzil olmuştur. 129 âyettir. 113. âyet Mekkî’dir. Bu sûrenin başında Besmele yazılmamış ve okunmamıştır. En son inen sûredir. Sûrenin başı, müşriklerin Allah ile alâkalarının kesildiğine dair bir ihtar ve açık uyarıdır. Bu sûre “besmele” ile başlamamıştır. Çünkü besmeledeki “Rahmân” ve “Rahîm” sıfatı, Allah’tan alaka kesmeye ve müşriklerle savaşınca onları öldürmeye aykırıdır. Bu yüzden yalnız “Bismillâh” demek bile caiz değildir. Öte yandan, bu sûrenin “Enfâl” sûresinin devamı olup olmadığı hakkında Ashâb-ı kirâm ihtilaf etmiştir. Nüzûlü sırasında da Hz. Peygamber besmele yazılmasını emretmemiştir. Ancak bu mahzur yalnız sûrenin başından okunurken olup herhangi bir yerinden okunduğu zaman besmele çekilir. Hicretin dokuzuncu yılı “hac emîri” olarak Hz. Ebû Bekir gönderilmişti. Bu sûre inince Allah Resûlü, Allah’ın emirlerini hacda bulunanlara tebliğ için Hz. Ali’yi gönderdi. Sûre bir ültimatom mahiyetinde olup kısaca müşriklerin Allah ile alakasının kesildiğini, bundan sonra Kâbe’ye yaklaştırılmayacaklarını, dört ay içinde İslâm’a girmedikleri takdirde ya öldürüleceklerini veya ülkeyi terk edeceklerini bildiriyordu. Hz. Ali, Hz. Ebû Bekir‘in hutbesinden sonra bayramın birinci günü ayağa kalkarak, sûrenin başından 30-40 âyet okuyup tebliğ etti.
Tevbe (Berâe) Sûresi / Açıklama
Allah’u Teâlâ, kulun irâdesini kendi eline vermiştir. ″Şüphesiz ki Allah’u Teâlâ, kullarına aslâ haksızlık yapmaz″[2] buyruğu budur.
Allah’u Teâlâ’nın hiçbir kuluna haksızlık yapmayacağına ve îman edip sâlih amel işleyenlerin Cennete, inkâr ederek kötü amellerde bulunup küfrü seçenlerin de Cehenneme gideceğine ve bu hususta irâdeyi tamamen kulun eline verdiğine dair çok sayıda Âyet-i Kerîme vardır. Bu konuda geniş bilgi için Sûre-i Enfâl, Âyet 51’in izahına bakınız.
ENFAL
Medine döneminde hicretin ikinci yılında Bedir savaşından sonra inmiştir.
75 âyettir. Sûre, adını ilk ayetteki “el-Enfâl” kelimesinden almıştır. “Enfâl”, savaş ganimetleri demektir.
Sûrede başlıca, savaş, özellikle Bedir savaşı sonrası elde edilen ganimetlerle,
bunların kimlere ve nasıl pay edileceği konu edilmektedir.
Sayfa 192Kitabı okuyor
