Çay kültürümüzün durumu nedir?
“Çaydanlıkta sahte memba suyunun fokur fokur dakikalar boyunca kaynatırsın. Madenî demliğe bir avuç çay atarsın. Üzerine cazzz diye kaynar suyu boca edersin. On dakika sonra bulaşık suyunuz hazırdır. Çay kültürü Japonya'da vardır. Orada çay hazırlamak silsileli icazeti olan üstadlardan (çay şeyhlerinden) senelerce eğitim ve rehberlikten sonra
“Artık yana devrilmekte olan güneşin ışıkları,suya yansıyan bizi eğri büğrü gösteriyor.Bir an korkuyorum.Buraya ilk geldiğimdeki o çingene çocuğu gibi değil de,şimdiki gibi temiz,başka giysiler içinde ve arkamdaki kadınla beraber olduğumu kabullenene kadar bekliyorum.Tası suya daldırıp dudaklarıma götürüyorum.Su daha önce hiç içmediğim kadar soğuk ve temiz:Babamın bırakıp gidişinin tadı var suda;hiç orada olmayışının,gittikten sonra bana ait hiçbir şeyin olmayışının tadı.Tası yeniden daldırıp güneşin suda yansıdığı yere kadar kaldırıyorum.Altı yudum içip,utancın ve sırların barınmadığı bu yerin,şimdilik,yuvam olmasını diliyorum.”
kusursuza yakın bir mal ve onun hezeyanları..
1987 yılında 
Abdullah Azzam adlı mal değneği tarafından yazılan bu kitap laik türkiye cumhuriyetine ve bu cumhuriyetin kurucusu olan Mustafa Kemal Atatürk'e islam dini ve müslümanlık düşünceleri adı altında mesnedsiz hakaretlerle, hezeyanlarla dolu.
Abdullah Azzam adlı mal değneği içinde laik türkiye cumhuriyeti ve Mustafa Kemal Atatürk'e karşı
Efendimiz (sas) yatmak için Hz. Aişe'nin odasına çekildigi bir gü nün gecesinde odanın sahibi olan Âişe validemizin olmadigını görür. Bekler, bekler epey sonra Aişe validemiz odasina gelir. Efendimiz (sas) merakla Aişe validemize sorar: "Ey Aişe! Sana ne oldu da bu kadar geç geldin?" Öyle ya, ne görmüştü ki ya da ne olmuştu ki Âişe validemiz gecikmişti? Başka zamanlar olsa Efendimiz'den (sas) önce koşar gelir odasina, odasını hazirlar, sevinir ve Efendimiz'in (sas) gelişini beklerdi. Şimdi çok büyük bir şey olması gerekirdi ki Âişe validemizi meşgul etsin. Aise validemiz dedi ki: "Ya Resulullah! Odama gelmek için Mescid'den geçerken bir sahâbînin Kur'ân okurken sesini duydum. O kadar güzel okuyordu ki o anda orada kalakaldim. Eğer seni bekletmemiş olsaydim halen dinlemeye devam ederdim." Aişe validemizin bu sözleri üzerine Efendimiz (sas) meraklandı: "Peki, kimdi o?" diye sordu. Âişe valide miz: "Bilmiyorum." dedi. Efendimiz (sas) daha da meraklandı. Áişe va lidemiz öyle kolay kolay kimseyi begenmezdi, bu kadar beğenmişse onu bir ögrenmek gerekirdi. Efendimiz (sas) merakla odasından çikti, Suffa ashabinin bulunduğu yere doğru geldi. Halen Kur'ân sesi gelmeye de vam ediyordu. Efendimiz (sas) yaklaşınça o zatin Sâlim olduğunu gördü. O kadar sevindi ki o anda o mübarek dudaklarından şu sözler döküldü: "Ummetimin içerisinden senin gibi güzel Kur'ân okuyan birini var eden Rabbime hamdolsun."
Sayfa 281Kitabı okudu
....
Medyaya nasıl direnilir?
Enformasyon, pazarlama, haber, reklamcılık, iletişim, kampanya, kamuoyu… Her şeyden önce bu sözcükleri bizzat medyanın günlük hayatımıza, ekonomik-siyasi ve toplumsal retoriğimize dahil etmiş olduğunu hatırlatmakta yarar var. Genel yönelim, bu sözcüklerin herbirine yüklenen “olumlu” anlamın mutlaklığına duyulan
"Hayır, hiçbir şey asla yitirilmez. Hafızanı tazeleyecek yöntemlerimiz var."
"Ama hatırlamaya çalıştım!"
"Çalışma. İhtiyacımız olduğunda gelecek. Hepimizde fotoğrafik hafıza var ama gerçekten orada olan şeyleri açığa çıkarmayı öğrenmemiz bir ömür sürdü. Simmons yirmi yıldır bunun üstünde çalışıyor ve bu yöntemi, bir kez
Sayfa 178Kitabı okudu
