Katolik Kilisesinin çıkardığı en büyük teolog olan -ve merhametli bir adam olduğu anlatılan- Aziz Thomas Aquinas'ın Cennetin cazibesini artırmak için yaptığı ekleme dikkate değerdir. Cennetin balkonundan aşağıdaki cehennem azabının izlenebileceğini söyler: "Azizlerin mutluluğunu daha da artırmak için ... lanetlilerin nasıl cezalandırıldığını eksiksiz bir biçimde görebilmeleri sağlanır." Dolayısıyla cehennem lanetliler için azapken, kurtulanlar için mutluluktur.
Sayfa 209Kitabı okudu
ARİSTOTELES FİZİĞİ VE KOPERNİK, KEPLER, GALİLEO İLE DEĞİŞİM
Newton'dan önceki binlerce yıllık sürede, fizik alanında en büyük etkisi olan kişi Aristoteles olmuştur. Ona göre hareket, her şeyin kendi doğal alanına yönelme eğilimiyle açıklanır; bu yüzden ateş yukarı doğru hareket eder ve cisimler düşer.[29] O, değişimi, varlıklarda var olan potansiyelin gerçekleşmesi ile açıklar. Aristoteles'e göre 'gayesel nedeni' bilmek bilimin işidir, nedensellik gayeye göre açıklanır:
Tohum ağaç olmak için gelişir, yağmur bitkiler büyüsün diye yağar...[30] Aristoteles'in felsefe ve fizik anlayışı İslam dünyasında İslam teolojisiyle, Hıristiyan dünyada ise Hıristiyan teolojisiyle kaynaştı. Özellikle Hıristiyan dünyada Kilise'nin, bu felsefe ve fiziğin birçok yaklaşımını resmi görüş olarak ilan etmesi (bunda Thomas Aquinas'ın çalışmalarının önemli bir yeri vardır) Aristotelesçi birçok görüşü Hıristiyan teolojisinin bir bölümüne çevirdi.
''Yalın olanda daha çok öz, daha çok anlam bulunmaktadır. Yalın olandaki öz daha gerçek ve daha yetkindir.''
''Doğa kavramı öz kavramının eşanlamlısıdır.''
Aşk, bilginin bittiği yerde başlar.
*Thomas Aquinas
Sayfa 12 - NTV Yayınları - 1. BaskıKitabı okudu
Thomas Aquinas'ın belirttiği gibi, "Tüm korkular bir şey için duyduğumuz sevgiden kaynaklanır. " Korkuyu doğuran, şu ya da bu şekilde hayat planımızı tehdit eden şeylerdir. Bu, hayatımıza, sağlımıza, dostluğumuza, aşk ilişkimize, sosyal statümüze yönelik bir tehdit olabilir.
Sayfa 56 - Redingot kitapKitabı okudu
Allah ne Thomas Aquinas'nın "İlk Nedeni" ne de Aristo'nun "İlk Hareket Ettirici"sidir. Allah tek nedendir; Allah hareketin kendisidir.
Sayfa 220 - Okuyan Us YayınlarıKitabı okudu
"Thomas Aquinas'a göre, insan ihtiyaçlarından kaynaklanan arzular sonludur. İnsan zekâsından kaynaklananlar ise sonsuzdur, bu nedenle de tatmin edilmeleri mümkün değildir."
Sayfa 138 - Orenda Yayıncılık
