GÜNÜMÜZ DİNSEL SAPIKLIKLAR-3
Tarikat yapılanmalarında şeyh için; ‘’Ümmeti içinde Peygamberin konumu ne ise, müritleri arasında şeyhin işgal ettiği mevki de odur’’ denir. Tarikatta şeyh her şeydir. O kutubtur, gavs’tır, insan-ı kamildir, Hakikat-ı Muhammedi’yi temsil eder. Allah ile olacak işinin ancak onun araya girmesiyle olacağına
Saadettin Merdin - Tarikatlarda şeyh algısı
Mürit nefsini öldürme namına şeyhin önünde alçaltılır, şahsiyeti yok edilir. Köpeklerin yediği yerden yemek yemeye zorlanır. En pis işlerde çalıştırılır. İzzet-i nefsi yok edilir. Aklını kullanmasına kesinlikle izin verilmez. Çünkü karşılarında Allah'ın tüm sıfatlarıyla kendisine tecelli ettiğine inandırılan "Şeyh Efendi Hazretleri" vardır..
Sayfa 191 - Kırmızı Kedi YayıneviKitabı okudu
Emir Sultan Hazretleri
Emir Sultan'ın asıl adı Şemseddin Muhammed bin Ali'dir ve aslen Buharalıdır. Mekke'ye hacca gitmiştir ve efsaneye göre burada Kâbe'den gelen bir ses üzerine, peygamber soyundan geldiğinden ve yaşam tarzının kutsallığından şüphe duyan tüm seyitler ve şerifler önünde emirlerin ve evliyaların ilki kabul edilmiş, o tarihten sonra
DİNİ PAYLAŞIM .....
🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
AHMED YESEVİ HAZRETLERİ-(1)
Türkistan’da yetişen büyük velilerden. İsmi, Ahmed bin İbrâhim bin İlyâs Yesevî olup, Pîr-i Türkistan, Hazret-i Türkistan, Hazret-i Sultân, Hâce Ahmed, Kul Hâce Ahmed diye tanınır. Babası Hâce İbrâhim’in nesebi Hazreti Ali’nin oğlu Muhammed bin Hânefiyye’ye ulaşır. Soyu, Hazreti Fâtıma vâlidemize dayanmadığı
AHMED YESEVİ HAZRETLERİ -(1)
🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷
AHMED YESEVİ HAZRETLERİ-(1)
Türkistan’da yetişen büyük velilerden. İsmi, Ahmed bin İbrâhim bin İlyâs Yesevî olup, Pîr-i Türkistan, Hazret-i Türkistan, Hazret-i Sultân, Hâce Ahmed, Kul Hâce Ahmed diye tanınır. Babası Hâce İbrâhim’in nesebi Hazreti Ali’nin oğlu Muhammed bin Hânefiyye’ye ulaşır. Soyu, Hazreti Fâtıma
...Hatırlatmak istediğim bir husus var: Bu kitapta, o dava dolayısıyla yapılan sorguların ve savunmaların hepsi yok. Niçin yok? Çünkü bana verilen dosyada yalnız bu sorgular ve savunmalar vardı. Okuyacağınız savunmaları, bana, Nejdet Sancar'ın eşi Reşide Sançar verdi.
Sançarlar, önce Ankara'da oturuyorlardı. Sonra İstanbul'a,
İmâm-ı Rabbani (k.s.) Hazretleri anlatır;
"işittim ki Emir Timur (..) Buhara sokaklarından geçiyordu. Bu esnada Şah-ı Nakşibend (k.s.) Hazretlerinin dergahının dervişleri, tesadüfen
dergahın döşeklerini silkeliyorlardı. Emir Timur, Neş'ey-i islamiyye'sinin
güzelliğinden dolayı orada biraz duraklayarak dergahın tozlarının kendisi
için bir anber ve sandel (güzel kokulu ağaç) kabul etti. Dervişlerin feyizlerinin bereketleri ile şereflendi. Umulur ki bu tevazu ve inkisarı sebebiyle
de hüsn-ü hatime ile müşerref olmuştur. Naklolunur ki Hazret-i Hace Nakşibend (k.s.) Emir Timur'un vefatından sonra şöyle buyurmuştur: "Emir-İ
mürd, İman-ı bürd". Yani: Emir öldü ama imanı olduğu gibi kaldı.
İmâm-, Rabbani, Mektûbât- Şerife, C.2, M.92
16 Nisan 1970
Kardeşim Tahsin
Sokaktaki tesadüften sonra nihayet yazmak fırsatım yakaladım. Bu mektubu ve dergileri Çengelköy adresine göndereceğim. Ankara'yı tanımıyor ve cennet-mekân Aksak Timur hazretleri bu şehri haritadan silmediği için esef ediyorum. Sen hem Çengelköy'ünde hem de Çankaya'da oturuyorsun. Dil-Güneş teorisine
