Cesaretten ve şevkten tamamen yoksun olan kölelerin alçak ve gevşek kalpleri vardır, herhangi büyük bir eylemde bulunmalarını sağlayacak yetiye sahip değiller. Tiranlar bunu çok iyi bilir. Bu yüzden onları daha da zayif ve korkak yapmak için ellerinden geleni yaparlar.
Sayfa 44Kitabı okudu
Tiranlar arpa yiyenler arasından değil, pahalı yiyeceklerle beslenenler arasından çıkar.
Sayfa 133Kitabı okudu
'Nesin sen Özgürlük? Ah! o köleler
Cevap verebilseydi o canlı cenazeler Haklarını alabilseydi, tiranlar tüyerdi Karanlıkta dağılan bir düş gibi:
'Sahtekarların dediği gibi sen,
Bir gölge değilsin geçip giden,
Ne bir hurafesin, ne sırf bir isimsin Yankılanan ininden Şöhretin.
'Sen, bir ekmek, işçi için
Ve güzel bir sofra demeksin
Her gün emekle elde edilen
Dirlik düzenlik, umut veren.
.
Sayfa 73 - VakıfBank Kültür YayınlarıKitabı okudu
Cellatlar yasalara uygun olarak suçluları öldürür, tiranlar ise masumları.
Sayfa 38Kitabı okudu
babam derdi ki,
'bütün tiranlar ölümlüdür.'
OKUNMALI;
Bazı tiranlar biliyorum, paraya öyle düşkünler ki bu uğurda en fakirden daha korkunç suçlar işliyorlar. Fakirler ihtiyaçtan hırsızlık yapıyor, evlere giriyor veya köle ticaretine katılıyor. Buna karşılık bazı tiranlar tüm aileleri yok ediyor, kitlesel cinayetler işliyor ve çoğunlukla para için tüm kentleri köleleştiriyor. Ağır hasta olduğunu
Sayfa 24Kitabı okudu
Birisinin idealden, gelecekten, felsefeden içten bir şekilde söz ettiğini, emin bir ses tonuyla " biz" dediğini, "diğerleri"ni andığını duymam; kendini onların tercümanı olarak gördüğüne şahit olmam onu kendime düşman görmem için yeterlidir. Onda bir tiran müsveddesi, aşağı yukarı bir cellat görürüm; tiranlar kadar büyük cellatlar kadar nefrete müstahaktır. Her imanın bir tür terör icra etmesindendir bu; ve bunu yerine getirenin " saflar" olması, olayı daha da ürkütücü hale getirir.
Sayfa 11Kitabı okuyor
Tarih boyunca süre gelmiş bir yıkımdır:
Toplum bir yönetici tarafından zorla ele geçirilir, sessiz sözsüz bırakılır, acı ve sansüre maruz bırakılır. Öfkeli ve ahlakçı şaşkınlıklara yer vermek gerçekten gerekir mi. Asıl skandal şudur: bu tiranlar nasıl bu kadar acımasız ve mutlak kötü olmuşlardır?
Sayfa 39 - Cogito / YKY YayinlariKitabı okudu
Nasıl?
Siyasi düşünceler tarihinde, ezilmiş toplulukların onları bu sefalet ve bedbahtlık altında sessiz bırakan tüm bu despotların ardında kalan iniltilerini duyurmayı severiz. Bu, tarih boyunca süre gelmiş bir yıkımdır: Toplum bir yönetici tarafından zorla ele geçirilir, sessiz sözsüz bırakılır, acı ve sansüre maruz bırakılır. Öfkeli ve ahlakçı şaşkınlıklara yer vermek gerçekten gerekir mi. Asıl skandal şudur: bu tiranlar nasıl bu kadar acımasız ve mutlak kötü olmuşlardır?
Sayfa 39 - Cogito / YKY YayinlariKitabı okudu
Artık bize köleleştirilmiş halklardan ve onların özgürlüğe olan düşkünlüklerinden söz etmeyin; tiranlar çok geç katledildiler: en büyük özürleri de budur.
Sayfa 55Kitabı okudu
Bize tam veya mutlak tatmin vaat eden herhangi birine veya herhangi bir şeye karşı son derece dikkatli olmalıyız. Bu sadece öfke, şiddet veya hayal kırıklığı getirebilecek bir vaattir. Başka bir deyişle psikanaliz, yalnızca kurtuluş kültürlerini eleştirebilir ve onlara karşı bir panzehir olabilir. Tam tatmin sadece tanrılar, hükümdarlar veya tiranlar ya da daha yıkıcı hırslarımızı taşımak ve kapsamak için yarattığımız figürler içindir.
Tiranlar bilge insanlarla konuştukları için bilgedirler.
Euripides
Birisinin idealden, gelecekten, felsefeden içten bir şekilde söz ettiğini, emin bir ses tonuyla "biz" dediğini, "'diğerleri"ni andığını duymam; kendini onların tercümanı olarak gördüğüne şahit olmam onu kendime düşman görmem için yeterlidir. Onda bir tiran müsveddesi, aşağı yukarı bir cellat görürüm; tiranlar kadar, büyük cellatlar kadar nefrete müstahaktr.
Güzel kaos çıkar buradan,
Kişisel özgürlüğün makul ve ortaklaşa alınmış kararlar dışında keyfi nedenlerle ortadan kaldırılmak istenmesi ancak diktatoryanın, tiranlar idaresinin kurulması ile mümkündür. Popper, özgürlüğün, icab ederse silahla korunması gerektiğinde tereddütsüzdür. Bu fikir, tabii ki Popper'in orijinal fikri değildir: Maraton'da Termopil'de,
Sayfa 44 - 1. Bölüm: Doğa Bilimleri Açısından Özgürlük ve Tarih Kavramları - IIIKitabı okudu
