"Ölümün anısının, bazen çaldığı hayatın anısından çok daha uzun süre hatırlaması ne tuhaf."
Sayfa 30Kitabı okuyor
Kim bu?
Birdenbire Frodo, duvar kenarında gölgede oturmakta olan tuhaf, yıpranmış görünüşlü bir adamın da hobbitlerin konuşmalarını dikkatle dinlemekte olduğunu fark etti. Adamın önünde kapaklı büyük bir içki maşrapası vardı ve garip bir tarzda oyulmuş uzun saplı bir pipo içiyordu. Bacaklarını, yumuşak deriden yapılmış ve ayaklarına tam uyan, fakat artık
SIÇRAYAN MİDİLLİ HANINDA
2-Büyüğüyle, küçüğüyle, Bree halkı pek seyahat etmezdi; onların belli başlı kaygıları bu dört köyün işleriydi. Arada sırada Bree'li Hobbitler Erşehir'e veya Güneydirhem'e kadar uzanırdı, fakat bu küçük memleketin Brendibadesi Köprüsü'nden ancak bir günlük mesafede olmasına rağmen Shire'lı Hobbitler artık buraya pek sık
Freud insan psikolojisinin içsel işleyişini incelemek için bir yöntem sunarken, Foucault bu yöntemin kendisinin yüzyıllardır zihni dışarıdan biçimlendiren çok eski bir kendi kişiliğini oluşturma tekniği olduğunu gösterme peşindedir. Foucault insan psikolojisiyle ilgili kavrayışımızın, bizzat bu psikolojinin sırları çekip çıkarılabilsin, içindeki gizli bilgiler gerçekte kim olduğumuzu bize göstermesi adına açığa çıkmaya zorlansın diye tasarladığımız tekniklerle şekillendiğini öne sürer. Tarihsel açıdan bakıldığında psikanaliz bu işleyişe sonradan katılmış, kendine eğilme tekniklerinin uzun ve düzensiz geçmişinden doğmuştur.
Sayfa 158 - Profil KitapKitabı okudu
SIÇRAYAN MİDİLLİ HANINDA
1-Bree, boş arazilerin ortasında kalmış bir ada gibi küçük bir meskûn bölge olan Bree Eli'nin en önemli köyüydü. Bree'nin yanında, tepenin diğer tarafında Staddle, biraz doğu tarafında derin bir vadide Koyak, Tokay Ormanı'nın kenarında da Baştokay vardı. Bree Tepesi'nin ve köylerin etrafında tarlalar ve işlenmiş ağaçlıklardan
Rousseau yaratılan kendiliğin, kendiliğin dünyadan ayrılmasının nihayetinde insana mutluluk getiremeyecek stratejik bir hamle olduğunu İtiraflar'da sezinler ve Yalnız Gezenin Düşleri'nde keşfeder. Buradaki derin ironi şudur: Modern kendiliğin büyük mimarı, inşa ettiği binanın iş ciddiye bindiğinde içinde oturulamaz olduğunu keşfetmiştir. Dünyadan korumak için kendiliğin içine kaçtığı bu hayal ürünü, sonunda kendiliği dışlar ve önceden tasarlanmayan bir biçimde her şeyin bütünlüğüyle birleşir.
Ancak Rousseau yaratmak ve ayrıştırmak için üzerinde bu kadar çok çaba sarf ettiği kendilikle nihayetinde tatmin olamasa da İtiraflar okuyucusu bunun muazzam öneminin ve üzerindeki yenilik kokusunun o ana dek çoğunlukla gizli kalmış öznenin ortaya çıkışının belgelenmesiyle ilgili olduğunu anlar: "Sıradan bireysellik -herkesin her gün yaşadığı bireysellik- uzun zamandır bir tanım gerektirme eşiğinin altındaydı."Rousseau'nun yaptığı bu eşiği düşürmek için önemli bir adım atmaktır: Kendisini, bireyselliğini tanımlar.
Sayfa 150 - Profil KitapKitabı okudu
