Mustafa Kemal Siirt’i teftişe çıktı.
Alphonse Daudet’nin Sapho adlı romanını bitiren Mustafa Kemal yanına yeni bir kitap aldı: Allah’ı İnkâr Mümkün müdür?
Yazarı; vahdeti vücuda inanan, İttihad-ı İslam ve Hikmet-i Ceride-i İslamiye adlı dergiyi çıkaran Osmanlı’nın önemli modernist din bilginlerinden –kimilerine göre İttihatçıların 1914’te öldürdüğü– Şehberderzade Filibeli Ahmet Hilmi’ydi.
Mustafa Kemal kitabı üç günde bitirdi.
3 Aralık tarihli günlüğüne bu kitabın özetini yaptı. Düşüncelerini belirtti. İlim ve fen yolundan yürüyenlerin makbul olduğunu yazdı. İmam Gazali, İbn-i Rüşd, İbn-i Sina hakkındaki düşüncelerini açıkladı.
Düşünebiliyor musunuz:
Cepheden cepheye koşan Mustafa Kemal salt savaş stratejisine kafa yormuyor. Batılı uzmanların bile en önemli savaş stratejisi dehası olarak kabul ettikleri Mustafa Kemal sadece savaş kitabı okumuyor; yazmıyor.
Hayatı kavramaya çalışıyor.
Düşünüyor.
Soruyor.
Arıyor.
Ve bunu, kanın oluk oluk aktığı cephedeki çadırı içinde yapıyor.
Mustafa Kemal’i “Atatürk” yapan bu süreçtir işte.
Hasidizm
Musevilikte Hasidik hareket, on sekizinci yüzyılın ortalarında Besht, veya Ba’al Shem Tov (İyi Adın Efendisi) olarak bilinen Haham Israel ben Eliezer (1700-1760) tarafından kuruldu.
Hasidizmin ana inancı, vahdet-i vücut ve Tanrı’ya tutunmadır. Vahdet-i vücut, Tanrı’nın tüm doğal fiziki nesnelerde var olduğu inancıdır. Bu, geniş anlamda,
Ey Fâtır-ı Kadîr! Ey Müdebbir-i Hakîm! Ey Mürebbi-i Rahîm! Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm’ın ta’limiyle ve Kur’ân-ı Hakîm’in dersiyle anladım ve îman ettim ki; nasıl nebâtât ve eşcar seni tanıyorlar, senin sıfât-ı kudsiyeni ve esmâ-i hüsnanı bildiriyorlar.. öyle de: Zîhayatlardan ruhlu kısmı olan insan ve hayvanattan hiçbirisi yoktur ki;
Sayfa 55 - İhlâs Nur NeşriyatKitabı okudu
Yıllar önce Azrail'e "şimdi s.ktir git, sonra bir zaman gel" diyen Mahmut efendi, pardon ete kemiğe bürünmüş Allah'ın ölümü sonrası İsmailağa Cemaatine verdiği ilk vaazına şöyle başladı Cübbeli Ahmet:
"Ve Tanrı öldü! Onu öldüren biziz. Kendimizi nasıl avutacağız, biz katillerin katilleri? Neydi kızlarımızı okula göndermemizi, sakal ve çarşaf-ı şerif konusunda gevşeklik göstermemizi sağlayan, dünyanın sahip olmuş olduğu bu en karanlık ve en şerefsiz şey: bu kanı kim silecek üzerimizden? Kendimizi temizlememiz için hangi su var? Hangi kefaret bayramlarını, hangi kutsal oyunları icat etmemiz gerekecek? Fazla büyük değil mi bize, bu amelin yüceliği? Sırf ona layık görünmek için bizim de tanrı olmamız gerekmez mi? Gerekmez! Çünkü vahdet-i vücud diye bir şey var amq! Zaten hepimiz Tosun Paşayız.
Ete kemiğe büründüm, Ahmet diye göründüm! Cübbemin içinde Hakk'tan gayrısı yok... "
Alevilikte gerçeğe hü manası
İbadet ederken kul ile Allah arasında hiçbir şey olmamalıdır, İbadet halindeyken gönlünde Allah’tan başka hiçbir şey bulundurmamalıdır. Eğer bir insan, ibadet ederken, ikiliği ortadan kaldırıp, birliği sağlayabilirse, “vahdet-i vücut” mertebesine erişir ve böylece kendi özüne dönmüş olur ki, bu insanın Hakk ile Hakk olması demektir.
Bu mertebe kemal mertebesidir, bu mertebeye erişen bir kimse, kemaline ermiş sayılır.
Allah kemaline ermiş insanların yüzü gözü hürmetine bizlere yardım eyle yarabbi. Hüü kelimesinin sırrı da budur.
Pirimiz Hünkâr Hacı Beştaş Veli’nin “darı seç” üstünde ibadet ettiği söylenir. Bu nasıl olmuştur? Yukarıda söylediğim gibi, ibadet halindeyken Allah’tan başka hiçbir şey düşünmeyeceksin. Hüü deryasına dalıp, kendi varlığını tamamen yok edip kendin Hüü olacaksın. Buradaki incelik şudur: Öyle bir ibadet yapacaksın ki, farz et ki bir darı yığını üstündesin ama tek bir darı tanesi daha yerinden oynamasın. İşte Hacı Beştaş Veli’nin yaptığı ibadet budur. İbadet eden kimsenin, “Hüü demesiyle madde âlemden çıkıp, bir an için mana âlemine geçme halidir, gerçeğe Hüü..